51 ䷲ 震为雷 - 小天书屋

一、卦的基本信息

1.1 卦象与卦序

项目	内容
卦名	震（震下震上）
卦序	第51卦，六十四卦之五十一
上卦（外卦）	震 ☳（雷）
下卦（内卦）	震 ☳（雷）
卦象	洊雷，叠连轰响着巨雷
卦德	震动、奋起、戒惧
五行	属木

1.2 卦名含义

"震"字本义：

《说文》："震，劈历振物者。"震的本义是雷声。
《序卦传》：主器者莫若长子，故受之以震。
震为雷，象征长子，代表动的意思。一阳动于二阴之下，动并且震惊。
巨大的震动，反复传播

1.3 象数理占

象

自然之象：雷、震动、地震、春雷
动物之象：龙、蛇、鹰、鹫、善鸣之马、善鸣之鸟、蜂、百虫
人体之象：足、肝、头发、声音
静物之象：木竹、苇、竹木乐器、花草、鞭炮、乐器音响、行走的车类
颜色之象：青、绿、碧色

数

数字类型	数值	对应时机/含义
先天数	4	震四
后天数	3	震三
时辰	卯时	震卯
日数	3、4日	震三离四
年数	兔年	震兔

理

核心原理：恐惧修省、临危不乱、处变不惊
发展规律：先惧后福、恐致福也、后有则也
阴阳哲理：阳动于初，二阴压一阳，动而健

占

总体断语：亨通，但主大好大坏之卦象，需注意意外血光
时运：运势正强，但正处于多事之秋，宜谨慎
事业：处于不顺利局面，务必提高警惕，有备无患
财运：财运不济，放低期待，保守投资
家宅：宅中不时有虚惊，春冬吉，秋占不利
身体：注意肝、神经系统、足疾，病情反复
考试：可榜登科甲

分类占断

六十四金钱课

主卦断：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。

断曰：求名遂意，做事称心，走失行人，自然有音。

梅花易数断

家宅：宅中不时有虚惊，春冬吉，秋占不利。

婚姻：可成，有声名之家，得长男之婚，秋占不利。

求名：有名，宜东方之任，施号发令之职，掌刑狱之官。

生产：虚惊、胎动不安、头胎必生男。

疾病：足疾、肝经之疾、惊恐不安。

交易：利于成交、秋占难成、动而可成，山林、木竹之利。

官讼：健讼、有虚惊、行移取勘反复。

出行：宜行。利东方，秋占不利行，但恐虚惊。

北宋易学家邵雍解

重雷发响，奋发图强；先难后易，先苦后甜。

得此卦者，奋发振作，大可有为，但表面风光，内恐有难，宜谨言慎行，以免损失。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势正强，谨慎免咎
财运：所积财物，皆得售出
家宅：保护宅基，祭祷为宜；佳偶
身体：肝火太盛，不宜劳累

传统卦象解说

震为雷（震卦）临危不乱，中上卦。

象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。

这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。

事业：处于不顺利、甚至面临危险的局面，对此务必提高警惕，有备方可无患，一旦出现突发事件，可以泰然处之，并且可以由此引吸取教训，一方面使损失减少，另一方面可以迅速复原，使事业迈上新的高度。

经商：在激烈的商场竞争中，随时可能出现问题，陷入困境。冷静、从容地应付到来的现实，坚持不偏不激的中正原则，以刚毅的态度，从容不迫地去战胜困难。经过一番危机后，一定可以获得巨大利益。

求名：很可能会遭到挫折。不必灰心，而应自我反省，找出问题的症结所在。

外出：大胆出行，不必理会小的灾祸。

婚恋：恋爱和家庭都可能出现变故，应以冷静态度处理，会有理想的结果。

决策：处于人生的转折关头。应正确地总结过去，为开拓新的事业奠定基础。在前进的道路上应随时心怀恐惧，勤勤恳恳，坚持正确原则，在困难中前进，命运亨通。

台湾张铭仁解卦

震：表示奋发、震动有冲动不安稳的现象。六冲纯卦，主大好大坏之卦象。此卦要注意意外血光，有被惊吓之情形发生，运动比赛可为吉论。雷通常表示声势浩大，却是有声无形虚象之意。

解释：受惊，害怕。

特性：心直口快，喜怒形于色，缺乏耐性，工作不稳定，爱变化，理财能力差，自立自强。

运势：表面似盛泰，但正处于多事之秋，宜慎重，勿自视过高，无益也。有动荡、不安、惊惧之象耳。

家运：家中常有变动惊惧、不平等、多争吵，影响家运进展，宜审慎处理家务事也。

疾病：注意肝、神经系统、足疾，病情反复。

胎孕：临产妇得之无碍。

子女：子女多有性刚者，但皆争气，奋发，并有少年劳苦老来福之象，有成有福。

周转：抱持可有可无之心态，因此卦有被反悔之象。

买卖：不可有始无终，否则难成。

等人：会来，而且会提早到。

寻人：此人临时起意而出走，但亦会马上回来。

失物：可能是受某些事惊吓而遗失，令你惊惶失措，尝试于会发声的东西或电器处寻找。

外出：大胆出行，不必理会小的灾祸。

考试：可榜登科甲。

诉讼：反覆难平，宜收敛脾气，心平气和。

求事：不利。

改行：改行吉利，为变动之时机也。

开业：吉利，可依计划而行。

综合评点

《震》卦，卦象是一阳动于二阴之下，动并且震惊，所以这一卦是讲如何应对震惊的事情。从卦辞上看，对打雷有三种态度：一是惊恐；一是照样谈笑，不以为意；一是非常镇定。表面上是写"打雷"后的反应，实际上《震》卦在阐释发生意外的大事故，受到震惊该怎么办的道理。提示人们只有记取教训，凡事戒备恐惧，像对待打雷那样便可避免灾祸。做到镇定从容，即或遭遇灾难，也可以使损害减少到最低限度，并能迅速复原。

《象传》的作者提出的"君子以恐惧修省"的观点，把《震》卦纳入了修身反省的道德范畴。告诫人们平时要多戒惧谨慎，经常反省，就可以防患于未然。

《易经百科》分体系占断补充

梅花易数：求名：有名、宜东方之任，施号发令之职，掌刑狱之官。；官讼：健论、有虚惊、行移取勘反复。
台湾国学大儒傅佩荣解：时运：运势正强，谨慎免咎。；财运：所积财物，皆得售出。
台湾张铭仁解卦：雷：表示奋发、震动有冲动不安稳的现象。六冲纯卦，主大好大坏之卦象。此卦要注意意外血光，有被惊吓之情形发生，运动比赛可为吉论。雷通常表示，声势浩大，却是有声无形虚象之意。与人交往最忌此卦，表面热心却只是虚应一番，无诚心，不能用真诚来对待，否则会很失望。

《易学堂》分领域占断补充

财运：震卦，即震为雷卦。本卦外卦内卦皆为震为雷，雷声响起的时候，震动天地。因此，震惊、震动、唤醒，就是震卦的卦义。
婚恋生育：在婚恋方面，恋爱和家庭都可能出现变故，应以冷静态度处理，会有理想的结果。
出行健康其他：占得此卦，若想外出，可以大胆出行，虽可能会遇到小的灾祸，但无关大

1.4 内外卦表征

表征维度	内卦（下卦）	外卦（上卦）	关系
体用	体：震（动）	用：震（动）	震动相叠
身心	身：足、肝	心：动、惊	外动内惊
因果	因：震动	果：戒惧	因惧得福
主客	主：震雷之动	客：震雷之威	震动相因

1.5 卦之关系

关系类型	卦名	说明
错卦（对卦）	第57卦巽为风（䷸）	本卦六爻阴阳全部反转而成。
综卦（反卦）	第52卦艮为山（䷳）	本卦六爻上下倒置而成。
互卦	第39卦水山蹇（䷦）	取二、三、四爻为下互卦，三、四、五爻为上互卦而成。
交卦	第51卦震为雷（䷲）	交换本卦的上下卦而成。

二、原文及注解

2.1 卦辞详解

原文	词义解释	整句翻译	象数理解
震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。	震：雷声震动；虩（xì）虩：恐惧貌；哑（yā）哑：笑声；匕（bǐ）：匙，祭祀之器；用棘木制成的匙形食器；鬯（chàng）：香酒，祭祀用；匕鬯：代指祭祀中最核心的仪节——手持匕取肉、奉鬯酒献祭。《周易大传今注·经意》：《震》，卦名。 "震来虩虩，笑言哑哑"两句与初九爻辞重复，此处当是衍文。亨即享字，祭也。震，雷也。丧，失也，即从手中掉下。匕，匙也，形似今之羹匙，有大有小，用之挹鼎中之肉、簋中之饭、尊中之酒等。鬯，用黑黍与香草酿成之香酒名鬯，盛鬯酒之器亦名鬯，此用后义。匕、鬯皆祭祀之器。	个人理解：宜于献享。雷霆袭来令人恐惧战栗，（之后）又能从容言笑；雷声震惊百里之远，（主祭者）手中匕鬯却没有失手坠落。《周易译注》：震卦象征雷声震动，可致亨通。震雷骤来万物惶恐畏惧，然后慎行保福遂获笑语声声；君主的教令像震雷惊闻百里，宗庙祭祀于是长延不绝。《周易大传今注·经意》：卦辞云"亨，震惊百里，不丧匕鬯"，言：在举行享祭之时，巨雷震惊百里之远，而祭者不失其匕鬯之器。是其镇定肃敬以对待祭事。	雷动之际，天下恐惧，万物因之谨慎不敢妄为，然后能致福而欢笑。一阳动于二阴之下，动并且震惊，故能有威。

2.2 爻辞详解

原文	词义解释	整句翻译	爻象分析	爻变	象数理解
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。	虩（xì）虩：恐惧貌；哑（yā）哑：欢笑和乐的样子《周易大传今注·经意》：震，雷也。虩虩，恐惧之貌。哑哑，笑语之声。	《周易译注》：雷声震响，片刻后谈笑如常，吉祥。《易学堂》：惊雷震动令人恐惧不已，君子亦应知恐惧而修省，然后则言笑自若，结果是吉祥的。《周易大传今注·经意》：爻辞言：巨雷来，人虩虩而恐惧，稍后则哑哑而言笑，是面临外界之巨大威力，既知畏戒，又能镇静，故吉。	阳爻（⚊）；当位；不居中；与九四不应；与六二相比；上承六二。	变阴爻，震卦变雷地豫（䷏），转入“顺势和乐”之势。	初九阳刚得正，先惧后福，恐致福也，后有则也 1. 初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。先惧后福，恐致福也，后有则也。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。	厉：危险；亿：发语词，惟也；通“噫”，叹词，表示惋惜或惊叹；贝：古代货币；跻（jī）：登；九陵：九重之岭，形容其高《周易大传今注·经意》：厉，危也。亿，发语词，犹惟也。贝，古人以贝为货币。跻，登也。陵，岭也。九陵，九重之岭，形容其高。逐，追寻。	个人理解：雷震袭来，危险。（发出）叹息：丢失了贝币，登上九重山陵避难，不要追寻，（过）七日会失而复得。《易经百科》：只丢了钱币，登上九重山，不用寻找，到七天可以得到。《易学堂》：惊雷袭来有危险，人们丢弃家财，跑到山陵上，不要追赶，七天后会失而复得。《周易大传今注·经意》：爻辞似记一古代故事。盖有人外出，遇巨雷来，若将击人，其势危险。其人因惊慌而失其贝，其时方登于九陵之上。筮遇此爻，筮人告之曰："勿追寻，七日可得。"其言果验。《易经》作者因记之。	阴爻（⚋）；当位；居中；与六五不应；与初九、六三相比；上承六三；下乘初九。	变阳爻，震卦变雷泽归妹（䷵），转入“婚配失序”之势。	六二以柔乘刚，虽遇危却能守中不躁，七日来复，失而复得 2. 六二：震来厉，亿丧贝，七日得。因危守中，失而复得，以柔乘刚。
六三：震苏苏，震行无眚。	苏苏：不安之貌，或迟缓之貌；眚（shěng）：灾祸《周易大传今注·他家意见》：王弼曰："惧苏苏也。" 《周易大传今注·经意》：苏苏，迟缓之貌。 ②眚，灾也。	个人理解：震动使人惊惶不安；因震而立即行动，则没有灾祸。《易经百科》：震雷来临时，恐惧不安，但如果恐惧而能改过行善，则不会有灾难。《易学堂》：雷震动时微微发抖，但是因此而能谨慎行事，这样就不会有灾祸。《周易大传今注·经意》：爻辞言：巨雷作而苏苏迟缓，则雷行不致击人，无灾。	阴爻（⚋）；不当位；不居中；与上六不应；与六二、九四相比；上承九四；下乘六二。	变阳爻，震卦变雷火丰（䷶），转入“盛大宜守”之势。	六三阴柔失位，震苏苏然恐惧，然能因惧修省，无眚 3. 六三：震苏苏，震行无眚。惶惶未安，慎行免祸，位不当也。
九四：震遂泥。	遂：同"坠"，坠陷；进、往、终于、遂至《周易大传今注·经意》：《释文》："遂，荀本作队。"遂借为队，队即古坠字。震坠泥，谓雷下击，落在泥土之上。	《易经百科》：霹雷下击入地。《易学堂》：雷霆震动，惊慌失措而坠陷泥污中，不能自拔。《周易大传今注·经意》：以喻统治者之刑威已坠于地而无效。	阳爻（⚊）；不当位；不居中；与初九不应；与六三、六五相比；上承六五；下乘六三。	变阴爻，震卦变地雷复（䷗），转入“复归正道”之势。	九四阳刚失位，陷于重阴，惊惶失措，坠入泥中，未光也 4. 九四：震遂泥。陷于阴中，惧而不能振奋，未光也。
六五：震往来，厉，亿无丧，有事。	往来：上下往来；亿：大；有事：指祭祀之事；《周易大传今注·经意》：厉，危也。意，《集解》本作亿，亦发语词，犹惟也。有犹于也。	个人理解：震动反复来去，情况危险；估计没有损失，祭事仍在进行。《易经百科》：雷声震来震去，很危险，没有什么损失，但有事发生。《易学堂》：巨雷往来，其势甚危，但没有破坏性的损失。《周易大传今注·经意》：爻辞言：巨雷往来，若将击人，其势危险，惟不致成灾，无损失于事。此喻外界威力频频相逼，虽危而不为害。	阴爻（⚋）；不当位；居中；与六二不应；与九四、上六相比；上承上六；下乘九四。	变阳爻，震卦变泽雷随（䷐），转入“随时从善”之势。	六五虽不当位，然居上卦之中，得中道，大无丧也 5. 六五：震往来，厉，亿无丧，有事。柔中危行，善保尊位，大无丧也。
上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。	索索：占理、瑟缩；离散、衰败；矍矍：惊惧四顾之貌；躬：自身；婚媾：婚姻；有言：有怨言《周易大传今注·经意》：索索，疑借为速速，疾也。震速速即所谓霹雳也。 ③矍矍，惊惧四顾之貌。婚媾犹婚姻也。言，谴责也。	个人理解：震扰之下战栗不安，惊惶地四处张望；此时前往则凶。震扰并没有落到自身，而是在邻近之处，因此无咎；但婚姻姻亲方面会有责言。《易经百科》：吓得浑身颤抖，目光游移，如丧魂落魄一般，前行必凶。雷震发生在邻家，无害，但亲戚们有怨言。《周易大传今注·经意》：爻辞言：巨雷速速而来，其人则惊惧四顾，以喻外界威力突然而来，其人则惶恐失措，如此怯懦，征伐必凶。又巨雷不击其人之身，击其邻人，其人自无咎。又筮遇此爻，姻戚将有谴责。	阴爻（⚋）；当位；不居中；与六三不应；与六五相比；下乘六五。	变阳爻，震卦变火雷噬嗑（䷔），转入“决断刑狱”之势。	上六阴柔居极，惊恐至甚，中未得也，畏邻戒也。邻近之处/与自己有关联的人遭遇震扰，而自己判断前往危险，因此没有过去；从避险角度看这是“无咎”，但从婚姻亲族关系看，对方会有意见 6. 上六：震索索，视矍矍，征凶。惧极有凶，畏邻戒也，中未得也。

三、彖传

3.1 原文

《彖》曰：震，亨。"震来虩虩"，恐致福也。"笑言哑哑"，后有则也。"震惊百里"，惊远而惧迩也。"不丧匕鬯"，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

3.2 词义解释

词语	解释
恐致福	《周易译注》：恐惧谨慎必能导福泽
后有则	《周易译注》：警惕之后行为就能遵循法则
惊远而惧迩	《周易译注》：迩，近也。雷之震，使远近皆惊惧
出	指君主外出
守宗庙社稷	宗庙社稷并举，指保卫国家
祭主	祭祀典礼的主持人

3.3 整段翻译

《周易译注》：《彖传》说：雷声震动，可致亨通。"震雷骤来万物惶恐畏惧"，说明恐惧谨慎必能导福泽；"然后慎行保福遂获笑语声声"，说明警惕之后行为就能遵循法则。"君主的教令像震雷惊闻百里"，说明不论远近都震惊恐惧；"宗庙祭祀于是长延不绝"，又说明即使君主外出，也能够有长子留守宗庙社稷，成为祭祀典礼的主持人。

3.4 理解

核心思想：

震卦取象于"雷动"威盛，揭明"震惧"可致"亨通"的道理
卦辞设拟两层相互见旨的譬喻：先言雷动奋起万物畏惧，于是慎行获福笑语声声；再言君主教令震惊百里，遂致万方警惧，社稷长保
《大象传》用"恐惧修省"四字，对全卦大义作了精要概括
卦中六爻分别喻示处"震"的不同情状：初九阳刚在下，知惧致福；六二因危守中、失"贝"复得；六三惶惶未安，慎行免祸；六五柔中"危行"，善保尊位。这四爻均见"惕惧修德"之功，故多吉无害；惟九四陷于阴中，惧而不能振奋；上六惧极有凶，但若因人之惧预先戒备，亦将"无咎"

《周易大传今注·传解》：《震》，卦名，雷也。释卦辞与经意同。此亨传亦读为享。

《周易大传今注·校勘》：注："震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。"四句与初九《象传》重复，此处当是衍文。又今本无"不丧匕鬯"四字，郭京本有。按郭本是也，今据补。

《周易大传今注·附考》：①《彖传》："不丧匕鬯，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。"今本无"不丧匕鬯"四字，郭京本有。按郭本是也。匕鬯为祭器，守宗庙社稷，以为祭主，正释卦辞之"不丧匕鬯"，则传文当有此四字，明矣。传文释卦辞之"亨，震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里"四句，皆先举经文而后加释，则释卦辞之"不丧匕鬯"一句，亦必先举经文而后加释，又明矣。王弼曰："不丧匕鬯，则已出可以守宗庙。"可见王弼本原有此四字。《集解》引虞翻曰："长子主祭器，故以为祭主也。"祭器乃指匕鬯。可见虞翻本亦有此四字。今据补。

《周易大传今注·他家意见》：王弼曰："不丧匕鬯，则已出可以守宗庙。"

《周易大传今注·他家意见》：虞翻曰："长子主祭器，故以为祭主也。"

"震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。"

震卦的核心精神在于"恐惧修省"。雷声震动，使万物皆惧而知道戒备，因此顺利亨通而致福。遇到大事从容镇定，就可以出头主持祭祀，担当保家卫国的重任。

震卦告诫人们如何应对突发事件，要求人们做到戒惧、戒恐，修省自身，就像突闻惊雷，态度镇静、谈笑自若的人，必能担起重任。而听到雷声吓得不知所措，乱作一团的人，就难成大事。

实践启示

恐惧修省：君子以恐惧修省，平日应多戒惧谨慎，经常反省
处变不惊：临危不乱，遇到突发事件能泰然处之
先惧后福：因恐惧而谨慎，故能致福，后有则也
守中保正：六二、六五皆能守中，故虽遇危而无大损
防患于未然：平时戒备，遇变不惊，可化险为夷
长子之道：震为长子，主器者莫若长子，当能守宗庙社稷

四、象传

4.1 大象传

原文	词义解释	整句翻译
洊雷，震。君子以恐惧修省。	洊：再也，犹言"叠连" 《周易大传今注·校勘》：孔颖达曰："洊者，重也。"《集解》本脩作修，按脩借为修。省，察也。本卦是二震相重，震为雷，然则本卦卦象是二雷相重，即雷相继而作。按《象传》又以雷比刑，雷相继而作，象刑罚繁重而频至。君子观此卦象及卦名，从而恐惧，修其德，省其身，以免言行有过，触犯刑罚。故曰："洊雷，《震》。君子以恐惧脩省。" 《周易大传今注·他家意见》：孔颖达曰："洊者，重也。"	《周易译注》：叠连轰响着巨雷，象征"雷声震动"；君子因此惶恐恐惧，自我修身省过。《周易译注·说明》：然后“笑言哑哑”、“不丧匕鬯”；亦与《彖传》“恐致福”之义相同。

4.2 小象传（爻象传）

爻位	原文	词义解释	整句翻译
初九	"震来虩虩"，恐致福也；"笑言哑哑"，后有则也。	则：法则	《易经百科》："震来虩虩"，恐惧可招致福佑；"笑言哑哑"，是因后来掌握了法则。《周易大传今注·传解》：与经意同。
六二	"震来厉"，乘刚也。	乘刚：柔乘刚，六二阴爻居初九阳爻之上	《易经百科》："震来厉"，是因为六二凌驾于初九刚爻之上。《周易大传今注·传解》：与经意同。
六三	"震苏苏"，位不当也。	位不当：阴居阳位	《易经百科》："震苏苏"，是因为六三所处的位置不适当。《周易大传今注·传解》：王弼曰："惧苏苏也。"爻辞言：雷作而人恐惧，则雷行而人无灾。以喻外界之威力至而已警惕，可无患也。
九四	"震遂泥"，未光也。	未光：阳刚之德未能光大《周易大传今注·校勘》：光借为广（说见《坤》卦），未广指见识不多，胆量不大。传意：爻辞云"震遂泥"，乃以其人见识不多，胆量不大也。	《易经百科》："震遂泥"，是因为九四阳刚之德未能光大。《周易大传今注·传解》：此言巨雷作而人惊骇坠入泥中，以喻外界威力至，而人惶恐失措，陷于困难境地。
六五	"震往来厉"，危行也；其事在中，大无丧也。	危行：在危险中行动；在中：居中位	《易经百科》："震往来厉"，是说在危险中行动；"其事在中"，是说能守中道，故大无丧。《周易大传今注·传解》：与经意同。
上六	"震索索"，中未得也；虽凶无咎，畏邻戒也。	中未得：未能居中；畏邻戒：畏惧邻居之难而戒备	《易经百科》："震索索"，是因为上六未能居中；虽凶而无咎，是因畏惧邻居之难而有所戒备。《周易大传今注·传解》：《释文》："索索，惧也。"盖即惧而战栗之貌，如今语"多多索索"之索索。"震索索"谓巨雷作而人颤抖。余与经意同。

六、断易天机

震为雷卦《断易天机》卦图

历史典故：此卦是李靖天師遇龍母借宿，替龍行雨，卜得之，官至僕射。 图中文字：圖中：人在岩上立，一樹開花，一文書，一人推車上有文字，一堆錢財者。此卦：震驚百里之課　有聲無形之象 卦义说明：鼎，器也，能主器者，必賴長子，震為長男，取其主器之義，故次鼎為震也，此卦二震相重，有雷發震驚之象，二雷相繼，重雷也。長子繼位為君也。 图内文字：文字

卦图解析

图中物象	象解	解释说明
岩上人物	—	一名戴帽长衣人物站在右侧大岩石上，身体略向左倾。
大岩石	—	右下有一块边缘不规则、带裂纹的大岩石，人物双脚落在顶面。
大樹	—	一株粗干大树位于左侧，树干向上分枝并超出画框。
枝上花果狀結構	—	左上树枝垂下数枚小型花苞或果实状结构，旁有细叶。
卷筒文書	—	一件横向圆筒卷轴状物浮在树枝下方；图下明文称为‘文書’。
推車人物	—	一名戴帽长衣人物在左下偏中俯身，双手握住车辕。
雙輪車	—	一辆双轮木车位于中央，具有辐条轮、方形车厢和向左伸出的车辕。
文字牌板	—	一块长方形牌板斜放在车厢上，牌面上下写有‘文字’二字。
元寶一	—	第一枚船形元宝状物位于钱财簇左下。
元寶二	—	第二枚船形元宝状物位于钱财簇中左。
元寶三	—	第三枚船形元宝状物位于钱财簇中下。
元寶四	—	第四枚船形元宝状物位于钱财簇中右。
元寶五	—	第五枚船形元宝状物位于钱财簇右上。
元寶六	—	第六枚船形元宝状物位于钱财簇最上方。
交叉卷柱一	—	一件两端呈卷口的深色柱状物由左上向右下斜置。
交叉卷柱二	—	另一件两端呈卷口的深色柱状物由右上向左下斜置。
堂屋台階	—	右上背景有带门框、立柱和砖砌台阶的堂屋。
山丘灌木	—	下方背景有低矮山丘和多丛灌木或竹叶。

卦图解

岩上人物双脚落在大岩石顶面，身体靠近岩石外缘。
小型花苞或果实状结构由细梗连接在大树上方枝条。
卷筒文书位于树枝右下、元宝簇左上方，与其他物体没有接触。
推车人物双手握住向左伸出的车辕，身体朝车前倾。
文字牌板斜靠在车厢顶面，部分覆盖车厢上缘。
六枚船形元宝状物分散成松散簇群，位于文书右下、车厢左上方。
两件深色卷柱状物在中央交叉，形成X形。
大树和文书在左上，推车人物与车辆在左下及中央，元宝簇在中上，交叉卷柱与岩上人物在右。
视觉疑点：明文称岩上人物‘搖搖欲墜’，视觉能确认人物在岩石边缘站立，但静态画面不能确认摇晃或将要坠落。
视觉疑点：明文称‘一樹開花：有果也’，视觉可见枝上小型植物结构，但线画不足以区分哪些是花、哪些是果。
视觉疑点：明文称‘一人推車’，视觉可见人物握车辕并前倾，但静态画面不能独立确认车辆正在移动。
视觉疑点：六枚元宝状物分散在画面空白区域，透视关系不足以确认均落在地面；‘錢財散於地狀’仅按明文象解记录。
视觉疑点：两件交叉物呈卷柱状，但图片文字未说明其身份，无法可靠判定为卷轴、木条或其他器物。

七、风水阳宅应用

来源：倪海厦《天纪》对应卦“阳宅”栏目。

项目	内容
成格条件	长子、属兔人；居住位置为长子居本位（东方）
居住方位	长子居本位（东方）
人物名位	长子、属兔人
主要效应	科甲兴旺，官运亨通，求商大利

效应、时限与例外

长子居长子位（震为雷）：
- 能够承继祖业之象
- 科甲非常兴旺，高中，金榜题名
- 如果是当官的人，儿子还没有结婚，官运亨通
- 家业是做生意的，长子求商大利
注意事项：
- 官运亨通时不要结婚，否则到头来死路一条，财都散地
- 须正名为负责人，方可继承祖业
- 儿子如果没有结婚住东宫，才可以把祖业过给儿子
占卜之象：
- 人在岩上立，代表危象，特立独行
- 一树花开，代表有果但有限
- 文书至，有消息公文到
- 推车，转变之象
- 钱财散地，大忧之象