一、卦的基本信息
1.1 卦象与卦序
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 卦名 | 屯（坎☵震☳） |
| 卦序 | 第三卦，六十四卦之三 |
| 上卦（外卦） | 坎 ☵（水） |
| 下卦（内卦） | 震 ☳（雷） |
| 卦象 | 云雷交加，雷雨并作，万物初生 |
| 卦德 | 动而遇险、始生之难（内欲动而外有险） |
| 五行 | 水 |
1.2 卦名含义
"屯"字本义：
- 《说文解字》：屯，难也。象草木之初生，屯然而难。
- 《彖传》：刚柔始交而难生
- 《广雅·释诂》：屯，聚也
- 聚在一处，尚未伸展；由聚结而产生阻滞。
屯字从屮贯一，一象征地，屮象征初生之草，整体字形表示草木穿地初出，屈曲而未伸展之象。故屯有两大含义：一为难，初生多艰；二为聚，云雷聚合而未成雨。
1.3 象数理占
象
- 自然之象：云雷交加、雷雨并作、草木初生、万物萌芽
- 动物之象：龙、鹿、牛、犬
- 人体之象：头、足、腹
- 静物之象：车、刀、盒（合子）、文书、望竿
- 颜色之象：黑、青
数
| 数字类型 | 数值 | 对应时机/含义 |
|---|---|---|
| 先天数 | 1 | 起始、开创 |
| 后天数 | 3 | 震位、东方 |
| 河图数 | 1、6 | 水数 |
| 时辰 | 卯时 | 清晨5-7点 |
| 日数 | 3日 | 三日见分晓 |
| 年数 | 戌年、卯年 | 狗年、兔年 |
理
- 核心原理：物之始生，必有艰难。屯为万物初生之始，如胎儿在母腹中之象。
- 发展规律：始难终通，先困后亨。阴阳始交而未畅，故难；持之以恒，终能突破。
- 阴阳哲理：刚柔始交，雷雨之动满盈，天造草昧。动乎险中，大亨贞。
占
- 《易学堂》：总体断语：屯卦为难卦，宜静不宜动，切忌远行。预示动而逢陷阱，有困难，不宜远行，需刚毅果敢。
- 时运：春吉，夏凶，秋吉，冬平
- 《易学堂》：事业：初创艰难，宜建立基础，不可冒进。起初多不利，必知难而进，若经努力仍无法摆脱困境，应退守保全，等待机会。若想渡过难关，务必有他人相助，平时应多注意人际交往。
- 财运：远求有，近求无，迟遂急难，不可与人同求
- 家宅：路不正，有外姓人来往，需防盗及火灾
- 《易学堂》：身体：头目昏闷，饮食不进，往东北方求医。长期骑马或开车造成的病痛，可能在腰部、坐骨神经、颈椎处产生疼痛或病变。注意因打架、手术、车祸及意外造成的眼部流血。
- 《易学堂》：考试：有阻，需加倍努力。求名方面，具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量。
- 《易学堂》：婚姻：为再婚再嫁之兆，先奸后娶。虽然会出现挫折，但好事多磨，若大胆追求，能够成功。
- 求官：得官，六二若动主官司
- 行人：二人同行，中途有阻
- 遗失：在墙篱空处，破屋草木中，过三日难寻
- 词讼：为凶象
《易经百科》分体系占断补充
- 六十四金钱课：主卦断：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。虽说将来渐渐好，只是眼前不自由。；断曰：疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。
- 梅花易数：家宅：宅中不时有虚惊，春冬吉，秋占不利。；婚姻：可成，有声名之家，得长男之婚，秋占不利。
- 北宋易学家邵雍解：万物始生，开始困难；先劳后逸，苦尽甘来。；得此卦者，身处困境，宜守不宜进，须多加辛苦努力，排除困难，方可通达，有初难后解之象。
- 台湾国学大儒傅佩荣解：时运：宜守不宜进。；财运：创业维艰。
- 传统卦象解说：水雷屯（屯卦）起始维艰，下下卦。；象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
- 台湾张铭仁解卦：屯：表示刚出生的小草，主凶象，四大难卦第一卦。因为刚出生的小草，脆弱易折，表示凡事都会很困难，很容易就会夭折、失败。但是只要有心小心地护持，小草还是有机会长成大树的！；解释：不明不白。
《易学堂》分领域占断补充
- 婚恋生育：“六二”阴柔中正，上应九五，似五乘马而来欲求婚，但有六三、六四两阴阻隔，婚事难成。于是六二守持正固不急于出嫁，至“十年”难消时才结良缘。以守正待时为宜。
- 出行健康其他：疾病:头日昏闷，饮食不进，往东北方求医。
1.4 内外卦表征
| 表征维度 | 内卦（下卦） | 外卦（上卦） | 关系 |
|---|---|---|---|
| 体用 | 震为体（动） | 坎为用（险） | 内动外险，欲动而遇险 |
| 身心 | 身：躁动不安 | 心：畏惧不前 | 身心不和，进退两难 |
| 因果 | 因：初生之欲 | 果：面临险阻 | 因动而遇果之险 |
| 主客 | 主：欲动发展 | 客：环境险恶 | 主客不合，宜待时而动 |
1.5 卦之关系
| 关系类型 | 卦名 | 说明 |
|---|---|---|
| 错卦（对卦） | 第50卦 火风鼎（䷱） | 本卦六爻阴阳全部反转而成。 |
| 综卦（反卦） | 第4卦 山水蒙（䷃） | 本卦六爻上下倒置而成。 |
| 互卦 | 第23卦 山地剥（䷖） | 取二、三、四爻为下互卦，三、四、五爻为上互卦而成。 |
| 交卦 | 第40卦 雷水解（䷧） | 交换本卦的上下卦而成。 |
二、原文及注解
2.1 卦辞详解
| 原文 | 词义解释 | 整句翻译 | 象数理解 |
|---|---|---|---|
| 屯：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 | 屯：难也，物之初生； 元：大也，始也； 亨：通也，美也； 利：利物、适宜； 贞：正也，固守正道； 勿用：不可； 攸往：有所前往； 建侯：封建诸侯 《周易大传今注·经意》：《屯》，卦名。 元，大也。 亨即享字，祭也。 贞，占问。 建侯，天子封侯授国或命新侯嗣位。 |
《周易译注》：屯卦象征初生：至为亨通，利于守持正固；不宜有所前往，利于建立诸侯。 《周易大传今注》：筮遇此卦，可举行大享之祭；乃有利之占问；不可有所往；又利于建立诸侯。 《易经百科》：屯象征生的开始，充满着艰难，具有创始、亨通、祥和、坚贞的德行，但不可轻举妄动。 《易学堂》：开始、通达、适宜、正固。不要有所前往，适宜建国立侯。 《周易大传今注·经意》：卦辞言:筮遇此卦,可举行大享之祭;乃有利之占问;不可有所往;又利于建立诸侯。 |
《易学堂》：雷雨有元大、亨美、利物、贞正之德。人处险难之境，不可有所往。王处于险难之境，利于建立诸侯，以卫护王朝。内震外坎，动于险中，故难；但雷雨生物，终能亨通。万事开头难，创业之始必遇艰难，坚定信念、勇于进取，风雨后见彩虹。 |
2.2 爻辞详解
| 原文 | 词义解释 | 整句翻译 | 爻象分析 | 爻变 | 象数理解 |
|---|---|---|---|---|---|
| 初九：磐桓，利居贞，利建侯。 | 磐桓：徘徊不进、旋行难进； 磐：大石； 桓：墙垣、木柱； 居贞：居处守正； 建侯：建立诸侯 《周易大传今注·经意》：磐，大石。 桓疑借为垣，墙也。 居贞，占问居处，与后世所谓"卜居"同意。 （何楷说："磐，大石也。桓，柱也。磐桓，以大石为柱。"④亦通。） |
《周易译注》：徘徊流连，利于静居守持正固，利于建立诸侯。 《周易大传今注》：以大石为院墙，是居处安固之象，又是诸侯围护王朝之象。 《易经百科》：虽然使人踌躇，但志向、行为纯正，正是发挥才能、有利于建立公侯基业的时候。 《易学堂》：徘徊不进，适宜坚守正道，适宜建侯立王。 《周易大传今注·经意》：爻辞言：以大石为院墙，是居处安固之象，又是诸侯围护王朝之象，故筮遇此爻，占问居处则利，建立诸侯亦利。 |
阳爻（⚊）；当位；不居中；与六四相应；与六二相比；上承六二。 | 变阴爻，屯卦变水地比（䷇），转入“亲比辅佐”之势。 | 《易学堂》：磐桓为徘徊不进之象，但志行正也。以贵下贱，大得民也。初九阳爻处下位，处于困顿苦难状态，但下卦震有动的作用，只要坚忍不拔，就会前途无量。人生启示：凡事开始时正是困难时，需要求得别人帮助。处于困境中徘徊不前时，不宜有所作为，应贞守德操，建立威信，培养人脉，等有建树时再出山大干一场。遇到困难不要气馁，要有前进之心，礼贤下士。 1. 初九磐桓：初创业时徘徊不进是正常的，关键是志行端正，以谦虚态度对待他人，方能大得民心。 |
| 六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。 | 屯如：困难貌； 邅如：回转不进； 班如：盘旋不进； 匪：非； 寇：盗寇； 婚媾：求婚嫁娶； 字：许嫁、怀孕 《周易大传今注·经意》：屯，聚也。 邅，转也。 班读为般，旋也。 匪借为非。 婚媾，犹婚姻也。 贞，占问。 字，许嫁。 |
《周易译注》：初创之时多么艰难，回复彷徨不前。乘马的人纷拥前来，但他们不是强寇而是来求婚配者；女子守持正固不急于出嫁，久待十年才缔结良缘。 《周易大传今注》：有多人乘马而来求婚，但终未订婚，女子有贞正之操，而不得许嫁于人，十年乃能许嫁。 《易经百科》：骑马回旋，不是来抢劫，而是娶亲的，占问女子不孕，十年才怀孕。 《易学堂》：艰难，徘徊不前，马队艰难地行进着。不是强盗打劫，而是前来求婚的队伍。女子占问不能怀孕生子，十年才能怀孕生子。 《周易大传今注·经意》：爻辞言:有多人屯然而拥至，邅然而转行,乘马般然而回旋,非劫掠之寇贼，乃求女之婚媾，可以许嫁矣。 女子占筮遇此爻,而不许嫁,则十年方能许嫁。 |
阴爻（⚋）；当位；居中；与九五相应；与初九、六三相比；上承六三；下乘初九。 | 变阳爻，屯卦变水泽节（䷻），转入“节制适中”之势。 | 《易学堂》：六二之难，乘刚也。阴柔乘凌阳刚之上，进退两难。十年乃字，反常也。难极至通、事理又恢复正常。六二与九五阴阳相应，当结为夫妻，但受初九牵制，故待十年方能结合。人生启示：六二持中守正，本应吉利，却多灾多难。未婚女子占得此爻，可能长时间不能生育。处于困难、烦恼、停滞时期，需依附别人。六二之所以不顺，是因为乘刚，不甘下位。只要坚持到底，十为数字之终，终会回归正常。不如安下心来，等待时机。择偶要点：不在于金钱地位，只在乎是否意中人，是否胸怀大志有发展。 2. 六二之难：处于两难之间时，宜守正待时，不可轻率。十年乃字，说明只要守正，终能成事。 |
| 六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。 | 即：追逐、接近； 鹿：野鹿； 虞：掌山林之官； 惟：只、仅； 几：察知几微、求取； 舍：舍弃； 吝：困难、憾惜 《周易大传今注·经意》：即鹿犹逐鹿也。 虞，官名，为贵族掌管鸟兽，在贵族行猎时，为之驱出鸟兽。 几，求也。 舍借为捨，弃也。 吝，难也。 |
《周易译注》：追逐山鹿没有虞人引导，只是空入茫茫林海中；君子应当见机行事，此时不如舍弃不逐，要是一意前往必有憾惜。 《周易大传今注》：君子逐鹿而无虞官助之，鹿入于林中，则求之不如舍之，仍往求之，亦难得鹿。 《易经百科》：逐鹿没有虞人（帮着引路），鹿跑进了林中，君子见几，要机警，不如舍弃，因为去了只有坏处。 《易学堂》：追逐野鹿却没有猎官带领，只是空入茫茫林海；君子应当见机行事，不如舍弃，前往会有困难。 《周易大传今注·经意》：彖辞言：君子逐鹿而无虞官助之，鹿入于林中，则求之不如舍之，仍往求之，亦难得鹿。 此象人有所追求，无人相助，而所追求者又难得，则宜知难而止。 |
阴爻（⚋）；不当位；不居中；与上六不应；与六二、六四相比；上承六四；下乘六二。 | 变阳爻，屯卦变水火既济（䷾），转入“成中防乱”之势。 | 《易学堂》：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。六三阴爻阳位，不中不正，盲目猎鹿，无林官引路，入于林中必迷路。君子察知几微，不如放弃。追逐不止将致穷困。人生启示：做事要学会见机而作，如果没有得力助手或领导支持，自己又不擅长，就放弃。如果不是某方面的人才，硬要做成某方面的事，不仅事不成，还会带来灾咎。有的事能做就毫不犹豫去做，有的事不能做，就是有金山银山在面前也不能做。当舍则舍，控制贪念，不要只顾追逐猎物而不顾处境。 3. 六三即鹿：追逐目标若无引导，不如知难而退。君子见机行事，不可一意孤行。 |
| 六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。 | 乘马：骑马； 班如：盘旋； 婚媾：求婚嫁娶 |
《周易译注》：乘马纷拥前去，欲求婚配；此往必获吉祥，无所不利。 《易经百科》：骑马回旋，求婚姻，去是吉的，没有不利。 《易学堂》：骑上马团团打转。若是要求结婚，前往是吉祥的，没有什么不合适的。 《周易大传今注·经意》：乘马般旋，将求婚媾，筮遇此爻，则往吉，无不利。 |
阴爻（⚋）；当位；不居中；与初九相应；与六三、九五相比；上承九五；下乘六三。 | 变阳爻，屯卦变泽雷随（䷐），转入“随时从善”之势。 | 《易学堂》：求而往，明也。六四与初九相应，虽受九五牵制而动摇不定，但只要相求，就能结合，所以吉祥。有求于下而前往，是明智之举。人生启示：六四得位。若想求婚，不必犹豫不前，大胆前去追求，虽可能有困难和挫折，但很吉利。事物初生之际面临困难是必然的，绝不能因此灰心丧气，停下追求。抛开忧虑，大胆追求。心里有了意中人，要懂得在意中人面前好好表现自己，抓住幸福机会。 4. 六四求婚：看准目标，果断前行，必获吉祥。犹豫不决则错失良机。 |
| 九五：屯其膏。小，贞吉；大，贞凶。 | 屯：聚也、囤积； 膏：肥肉、恩泽； 小：小事； 大：大事 《周易大传今注·经意》：屯，聚也，即屯积。 膏，肥肉。 贞，占问。 小贞，占问小事。 大贞，占问大事。 |
《周易译注》：克服初创艰难，即将广施膏泽。柔小者，守持正固可获吉祥；刚大者，守持正固以防凶险。 《易经百科》：储存肥肉，问小事，吉利，问大事，凶。 《周易大传今注》：人屯积肥肉，不以予人，正如屯积货财，不以施人，其吝啬甚矣。以此占问小事则吉，占问大事则凶。 《易学堂》：只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，那样做，办小事吉利，办大事则会出现凶险。 《周易大传今注·经意》：爻辞言：人屯积肥肉，不以予人，正如屯积货财，不以施人，其吝啬甚矣。 以此占问小事则吉，以其不须他人辅助也；占问大事则凶，以其无他人辅助也。 |
阳爻（⚊）；当位；居中；与六二相应；与六四、上六相比；上承上六；下乘六四。 | 变阴爻，屯卦变地雷复（䷗），转入“复归正道”之势。 | 《易学堂》：屯其膏，施未光也。九五困于重阴，屯积恩泽而未能广施。为小事得其正，尚可成；为大事得其正，亦必败。有能力难施展，若小事保持纯正会吉祥，但大事不成。人生启示：九五居坎卦之中，坎代表云。云是聚集的水滴，尚未转化成雨。天子占得此卦，表示恩泽未能广布。天子应懂得舍得之道，自己存的少，施给老百姓的多，则吉利。普通人占得此卦，要懂得取舍之道。只顾囤积财富而不帮助别人，办小事虽有成功可能，但办大事则必然出现凶险。不要光盯着钱口袋，要广施恩泽，懂得舍，才能避凶趋吉。凡事不可太过，过分爱妻子、溺爱子女、过分热爱工作，都会产生不好后果。 5. 九五屯膏：处高位时不可吝啬，应当广施恩泽。只顾自己囤积，大事必败。 |
| 上六：乘马班如，泣血涟如。 | 泣血：泪流如血，极度悲伤； 涟如：泪流不断貌 《周易大传今注·经意》：泣血犹流泪也。 《礼记·檀弓》上："高子皋之执亲之丧也，泣血三年。"郑注："言泣无声，如血出。"涟如犹涟然，流泪不断之貌。 |
《周易译注》：乘马之人纷拥而去，欲求婚配，（但竟无感应）泣血伤心泪涟涟。 《易经百科》：骑着马回旋，（去抢亲，被抢的女子）哭得血泪交流。 《易学堂》：骑着马在路上转来转去，眼睛哭出了血，血和泪混在一起，涟涟而下。 《周易大传今注·经意》：乘马盘旋，流泪不止，是其行徘徊，其心悲痛，当是凶象。 |
阴爻（⚋）；当位；不居中；与六三不应；与九五相比；下乘九五。 | 变阳爻，屯卦变风雷益（䷩），转入“增益利下”之势。 | 《易学堂》：泣血涟如，何可长也。上六阴爻居极位，进无可取，退无可守，困而血泪涟涟。险极无援，伤害极大，不可长久。人生启示：上六得位，但位于屯卦最上端，已走到顶点，前无去路，下与六三敌而不应，情况最惨。屯卦描写奴隶社会抢婚情形，女子被抢不甘心，哭得血泪涟涟。婚姻上若想长久，现在不可强求。做事时不要违背别人意愿而强行按自己意愿来做。屯卦适合开创，上六却走到尽头，是咎由自取。强扭的瓜不甜，不要泣血涟如成就不幸婚姻。 6. 上六泣血：处于穷途末路时，当思变通，不可长久困守。泣血涟如，何可长也。 |
三、彖传
3.1 原文
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜建侯而不宁。
3.2 词义解释
| 词语 | 解释 |
|---|---|
| 刚柔始交 | 《周易大传今注》：阳刚阴柔开始相交。阳为刚，阴为柔，雷雨是阳阴二气相交而生。 |
| 难生 | 《周易大传今注》：困难随之产生。刚柔始交而发生斗争，出现艰难，所以卦名曰《屯》。 |
| 动乎险中 | 《周易大传今注》：《屯》之内卦为震，外卦为坎。震，动也。坎，险也。动于险难之中。 |
| 大亨贞 | 《周易大传今注》：雷雨有元大、亨美之德；雷雨之动有规律性，又有贞正之德。 |
| 满盈 | 充满于天下 |
| 草昧 | 《周易大传今注》：草木。天以雷雨创造草木，以利人与鸟兽昆虫。 |
| 不宁 | 不安宁、勤奋努力不休 |
3.3 整段翻译
《周易译注》：《彖传》说：初生，譬如阳刚阴柔开始相交而艰难随着萌生；这是在危险中变动发展，前景尽管大为亨通却要守持正固。每当雷雨将作而乌云雷声充盈宇间，恰似大自然制造万物于草创之际、冥昧之时的情状；这种时候王者应当建立诸侯治理天下而不可安居无事。
《易经百科》：《屯》卦，阳刚阴柔开始交配而产生困难，《屯》卦上卦为坎，下卦为雷，下动上险，所以动于险中，占卜非常亨通、贞正。震雷和坎雨交加，充满宇宙，于是生成草木，这种卦象表明宜于建国封侯，但不安宁。
3.4 理解
四季配四德：
- 元：春，雷雨萌动，万物始生
- 亨：夏，草木繁茂，生机通达
- 利：秋，成果收获，利物之用
- 贞：冬，固守待时，藏养之道
核心思想： 屯卦的核心精神在于"初生之难"。阳刚阴柔开始相交，必然产生艰难困苦，这是事物发展的自然规律。雷雨之动满盈于天地之间，正是大自然创造万物于混沌初开之时。王者处此艰难之时，应当建立诸侯以卫护王朝，勤奋治理而不可安居无事。人处险难之境，应当守持正道，等待时机，不可轻举妄动。
《周易大传今注·传解》：《屯》，卦名，难也。（释卦名依据《彖传》,各卦传解同此。本卦《彖传》释《屯》为聚,与《彖传》异。）"元亨利贞",《易传》之读法是:"元,亨,利,贞。"元，大也。亨，美也。利，利物也。贞，正也。《屯》之卦象是雷雨并作，形成天地间险难之象，故卦名曰《屯》。但雷雨有元大、亨美、利物、贞正之德。人处险难之境,不可有所往。王处于险难之境,利于建立诸侯。
《周易大传今注·古文字考释》：此释卦名之《屯》。陆德明曰:"《屯》,难也。"孔颖达说同。此解合于《彖传》。《说文》:"屯,难也。"可证屯字古有难义。阳为刚,阴为柔,"刚柔始交"谓阴阳二气始相交接。《屯》之下卦为震,上卦为坎。震为雷,坎为雨。然则《屯》之卦象是雷雨并作。先秦、两汉有人认为雷雨是阳阴二气相交而生。《大戴礼·曾子天圆》篇:"阴阳之气……和则雨。"《淮南子·天文》篇:"阴阳相薄感而生雷。"《说文》:"靁(雷),阴阳薄动靁雨,生物者也。"并其证。《彖传》亦主此说,认为《屯》之卦象是雷雨并作，雷雨并作是阳阴二气始交，发生斗争，出现艰难，所以卦名曰《屯》。
《周易大传今注·他家意见》：陆德明曰:"《屯》,难也。"
《周易大传今注·校勘》：此释卦辞之"利"。章炳麟说："草昧借为草木。"①是也。雷雨之动满盈于天下，乃天以雷雨创造草木，以利人与鸟兽昆虫，是雷雨有利物之德，所以卦辞曰"利"。
《周易大传今注·校勘》：此释卦辞之"利建侯"。亨按传文此句与经文相矛盾，经文以建侯为利，传文何能云建侯不宁哉？《释文》："郑读而为能，能犹安也。"则"而不宁"犹"安不宁"也。②但余疑不当读为丕。古书常以不为丕。《尔雅·释诂》："丕，大也。"丕宁，大安也。《屯》卦有险难之象，王国有险难，则宜建立诸侯，以卫护王朝，而后大安。所以卦辞曰："利建侯。"而传释之曰："宜建侯而丕宁。"按《彖传》未释卦辞"勿用有攸往"一句。
《周易大传今注·附考》：①《象传》："天造草昧。"草昧旧解皆误，从略。章炳麟曰："《说文》：'未，味也，象木重枝叶也。'未为木重枝叶。易言'天造草昧'则草木之借也。"（《章氏丛书文始》卷二）亨按章说是也。未《说文》作未，金文作未（《史兽鼎》），作未（《守敦》），甲骨文作未（《殷虚书契后编》上第八叶），作未（《龟甲兽骨文字》卷一第十五叶）。皆从木，象枝叶重复之形。进而考之，未甲骨文又作未（《殷虚书契前编》卷二第九叶），作未（《殷虚书契后编》下第十一叶），作未（同上）。直是木字。木未双声，木未似古为一字。天造草昧即天造草木，谓雷雨之动是天造成草木也。《解象传》曰："雷雨作而百果草木皆甲坼。"与此意同。
"元亨利贞，勿用有攸往，利建侯"
屯卦的核心精神在于"初生之难"。万物初生必有艰难，如草木穿地初出，屈曲而未伸展；如胎儿在母腹之中，有待时日方能降生。屯卦象征事物初创之际，内欲动而外有险，进退两难之时。此时应当：
- 守持正道：虽处艰难，志行要正
- 建立基础：利建侯，打好基础
- 静待时机：勿用有攸往，不可妄动
- 遇险当动：若遇危险，当立即行动，不可犹豫
实践启示
-
初生多艰， perseverance pays off：屯卦告诉我们，任何事物初创之时都充满艰难，这是自然规律。只要锲而不舍，奋发进取，终能突破困境。
-
动而遇险，宜静不宜动：屯卦内震外坎，动于险中。此时切忌贸然行动，应当静观其变，建立基础，等待时机成熟。
-
以贵下贱，大得民心：初九以阳居阴下，象征尊贵者以谦虚态度对待下位者，这样能大得民心，是建功立业的基础。
-
刚柔相济，方能成事：屯卦刚柔始交，阴阳互动。人事亦然，刚健与柔顺相互配合，方能成就大事。
-
遇险当动，不可犹豫：天纪强调，遇险不能止，有人要杀你，需立即跑路，不可犹豫。
-
属牛贵人，可解屯难：卜得屯卦，遇困难时找属牛之人帮助，可快速突破。
文档生成日期：2026年4月21日
四、象传
4.1 大象传
| 原文 | 词义解释 | 整句翻译 |
|---|---|---|
| 《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。 | 云：坎为云； 雷：震为雷； 屯：聚也，云雷聚合而未成雨； 经纶：经纬，经营规划，整理丝缕使成织物，引申为治理国家大事 |
《周易译注》：《象传》说：乌云雷声交动，象征"初生"；君子因此在时局初创之际努力经略天下大事。 《周易大传今注》：《屯》之上卦为坎，下卦为震。坎为云，震为雷。然则《屯》之卦象是为云雷聚，云行于上，雷动于下，是以卦名曰《屯》。君子观此卦象及卦名，则善于兼用恩泽与刑罚，以经纬国家。 《易经百科》：云雷困难未下雨，比附人事艰难。君子处于艰难之中治理世事。 |
4.2 小象传（爻象传）
| 爻位 | 原文 | 词义解释 | 整句翻译 |
|---|---|---|---|
| 初九 | "虽磐桓"，志行正也。以贵下贱，大得民也。 | 磐桓：徘徊不进； 志行正：思想正、行为正； 以贵下贱：贵者以谦虚态度对待庶民； 大得民：大得民心 |
《周易大传今注》：传意：爻辞云"磐桓，利居贞"，言人虽徘徊，而思想正，行为正，故利也。"以贵下贱"，谓建侯之利于所建之侯能以贵下贱，大得民心也。 《周易译注》：尽管徘徊流连，但心志行为能保持端正；身份尊贵却下居卑位，说明初九可以大得民心。 《周易大传今注·传解》：《释文》："磐本亦作盘，又作槃。马云：'槃桓，旋也。'"合于传意。磐桓，徘徊也，徬徨也，回旋不进也。贞，正也。"磐桓，利居贞"言人当徘徊之时，利在居于正道。余与经意同。 |
| 六二 | "六二之难"，乘刚也。"十年乃字"，反常也。 | 乘刚：柔乘刚，以阴凌阳； 反常：违反男尊女卑、男健女顺之常道 |
《周易大传今注》：传意：六二云"女子贞不字，十年乃字"，乃言女子有贞正之操而许嫁则难，此以其人以女凌男，以柔乘刚，无柔顺之德，无人敢娶也。其人直至十年，始能许嫁，以其人违反常道也。 《周易译注》：六二难行不进，是由于阴柔乘凌阳刚之上；久待十年才许嫁，说明难极至通、事理又恢复正常。 《周易大传今注·传解》：贞，正也。余与经意同。爻辞言:有多人乘马而来求婚,但终未订婚,女子有贞正之操,而不得许嫁于人，十年乃能许嫁。 |
| 六三 | "即鹿无虞"，以从禽也。"君子舍之"，"往吝"穷也。 | 从：追逐； 禽：走兽，此指鹿； 穷：穷于术，没办法 《周易大传今注·古文字考释》：《说文》："从，随行也。"引申为追逐之义。又《说文》："禽，走兽总名。"此禽字指鹿。穷，穷于术，即今语所谓"没办法"。传意：彖辞云"即鹿无虞"，言逐鹿无虞官助之以追此兽也。云"君子几不如舍，往吝"，言君子舍鹿不追，因往求亦难得，穷于捕之之术也。 |
《周易大传今注》：传意：爻辞云"即鹿无虞"，言逐鹿无虞官助之以追此兽也。云"君子几不如舍，往吝"，言君子舍鹿不追，因往求亦难得，穷于捕之之术也。 《周易译注》："追逐山鹿没有虞人引导"，说明贪于追捕禽兽；"君子舍弃不逐、一意往前必有憾惜"，说明追逐不止将致穷困。 《周易大传今注·传解》：与经意同。 |
| 六四 | "求"而"往"，明也。 | 求：求婚； 明：明晓情况 《周易大传今注·他家意见》：王弼曰："见彼之情状也。" |
《周易大传今注》：传意：爻辞云"求婚媾，往吉，无不利"，因男家求婚而往，明晓女家之情况也。 《周易译注》：有求于下而前往，说明六四是明智的。 《周易大传今注·传解》：与经意同。 |
| 九五 | "屯其膏"，施未光也。 | 屯：聚也； 膏：恩泽； 光：借为广，广大 《周易大传今注·校勘》：《象传》训屯为聚。光借为广。（说见《坤》卦）传意：爻辞云"屯其膏"，此喻人屯积货财，少有施予，其施予未广也。 |
《周易大传今注》：传意：爻辞云"屯其膏"，此喻人屯积货财，少有施予，其施予未广也。 《周易译注》："克服初创艰难，即将广施膏泽"，说明九五所施德泽尚未及光大。 《周易大传今注·传解》："屯其膏"句与经意同。贞，正也。小贞，小事得其正。大贞，大事得其正。爻辞言：屯其膏，不施予，为小事得其正，尚可成；为大事得其正，亦必败。 |
| 上六 | "泣血涟如"，何可长也。 | 涟如：泪流不断貌 | 《周易大传今注》：传意：爻辞云"泣血涟如"，当是遇灾凶，临危亡，不可长久也。 《周易译注》："泣血伤心泪涟涟"，上六又怎会长久如此呢？ 《周易大传今注·传解》：与经意同。 《周易译注·说明》：上六"屯"极终通，"泣血"之忧必不致久长。这一点，正是特定的"时"、"位"所导致的结局。 |
六、断易天机
历史典故：此卦季布遇難，卜得之漢推其忠，乃敕其罪。 图中文字：圖中：人在望竿頭立，車在泥中，犬頭上回字，人射文書，刀在牛上，一合子。 此卦：龍困淺水之課 萬物如生之象 卦义说明：雲雷之興，陰陽始交，而未成澤，故為屯，如成澤則為解，此卦動於險中，乃屯之義，如陰陽不交則否，此時機乃天下屯難，未亨泰之時也。 图内文字：卦圖象解
卦图解析
| 图中物象 | 象解 | 解释说明 |
|---|---|---|
| 望竿上立人 | — | 一名人物站在砖砌高台上，身旁有竖直长竿。 |
| 射箭人 | — | 右侧带帽人物张弓向左上方射箭。 |
| 文書与飞箭 | — | 左上方一卷文书与一枚带羽箭头交叠。 |
| 牛与刀 | — | 一头牛横立于中左，其上方悬有一把刀。 |
| 泥中車 | — | 左下一辆双轮车轮边有泥水纹理。 |
| 犬与回字 | — | 下方中央一只犬趴伏，头顶有‘回’字。 |
| 盒子 | — | 右下角有一个圆形带盖器皿。 |
卦图解
- 射箭人朝左上卷轴方向张弓，飞箭与卷轴交叠。
- 刀水平悬在牛背上方，刀尖朝左。
- 牛头朝右，其右下方为趴伏的犬，两者面向接近。
七、风水阳宅应用
来源：倪海厦《天纪》对应卦“阳宅”栏目。
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 成格条件 | 次子居长子位（震位） |
| 居住方位 | 正东方（震位） |
| 人物名位 | 次子居长子位（震位） |
| 主要效应 | 屯卦之象，智慧成长太快，老二坐老大位置，动作变老沉 |
效应、时限与例外
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次子居长子位（水雷屯）：
- 次子居正东方震位，名位不等，形成屯卦
- 智慧成长太快，动作变老沉，不像同龄儿童
- 不想读书，自认需承担家庭责任
- 非常顾家，愿为家承担
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家庭关系变化：
- 大儿子听弟弟的（越位）
- 弟弟结婚，哥哥还没结婚
- 婚姻加减：若命中应晚婚，则会提前结婚
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先天屯卦之人：
- 独子之象，需属狗之人成格
- 多血光灾，开刀、身体病痛多
- 胆子很大，麻烦很多，常制造麻烦
- 是非官司不断
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后天屯卦之人：
- 官运非常好，发在文书职
- 当参谋顾问，位高但无权
- 大器晚成之象
- 争名夺利必招凶
- 酉年须防父母凶（狗回头哭泣之象）
- 父母过世后飘荡在外，浪子无家
- 耗尽家产，在外浪荡
-
流年逢屯卦：
- 事态不明，该升官升不到，搞不清楚
- 秋逢贵人，秋天会有好消息
- 遇尼（尼姑/女性）必主婚事破，有婚姻破裂之象
- 女命逢之，先生外调，夫调远方，望夫归，独守空闺之象