一、卦的基本信息
1.1 卦象与卦序
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 卦名 | 天风姤（乾上巽下） |
| 卦序 | 第四十四卦，六十四卦之四十四 |
| 上卦（外卦） | 乾 ☰（天） |
| 下卦（内卦） | 巽 ☴（风） |
| 卦象 | 天下有风，风行天下，无物不遇 |
| 卦德 | 遇（相遇、邂逅） |
| 五行 | 金（乾金、巽木） |
1.2 卦名含义
"姤"（gòu）字本义：
- 《说文》："姤，遇也。"又作"遘"
- 《彖传》：姤，遇也，柔遇刚也。
- 《杂卦传》：姤，遇也，柔遇刚也。
- 本卦一阴在下，五阳在上，阴柔与阳刚相遇，故名为"姤"
- “姤”是“遘”的假借字。金文中只有“遘”而无“姤”
- “姤”字同时承载了两层含义：一是纯粹的“相遇”（遘），二是带有婚媾意味的“遇合”（媾）
- 姤，是突然而来的接触、遭遇；也可能包含遇、接、纳、束缚的内涵
1.3 象数理占
象
- 自然之象：风、天、云、高处之物
- 动物之象：鸡、长条之物
- 人体之象：首、股肱、风疾、肠疾
- 静物之象：金玉、珠宝、斧、有柄之物
- 颜色之象：大赤色、白色
数
| 数字类型 | 数值 | 对应时机/含义 |
|---|---|---|
| 先天数 | 一 | 万物之始 |
| 后天数 | 六 | 阴数之极 |
| 河图数 | 四九 | 金之生成数 |
| 时辰 | 申酉时 | 下午3-7点 |
| 日数 | 四日、九日 | 初四、初九 |
| 年数 | 一 | 数年之后 |
理
- 核心原理：相遇之道，阴阳交合，但需守正
- 发展规律：夬卦之后必遇，决后必遇，物极必反
- 阴阳哲理：一阴遇五阳，柔遇刚，阴阳相遇之道
占
- 总体断语：不期而遇，宜谋忌娶
- 时运：正当好运，名扬四海，但须防桃色纠纷
- 事业：合时宜，循时序，但潜在危机，须依附强者
- 财运：到了远方，自可获利，利于山林、木竹之利
- 家宅：小心狂风；婚姻得正，家运渐衰，有女人口舌
- 身体：小心中风，股肱、风疾、肠疾
- 考试：不理想
《易经百科》分体系占断补充
- 六十四金钱课：主卦断：他乡遇友喜气欢，须知运气福寿添。自今交了顺当运，向后祸乱不相干。；断曰：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
- 梅花易数：家宅：安稳利市，春吉，秋占不利。；婚姻：可成，得长女之婚，秋占不利。
- 北宋易学家邵雍解：阴长阳消，鸿运中衰；诸多阻滞，谨慎以防。；得此卦者，阴长阳衰，诸事不顺，宜谨慎行事，更应注意桃色纠纷。
- 台湾国学大儒傅佩荣解：时运：正当好运，名扬四海。；财运：到了远方，自可获利。
- 传统卦象解说：天风姤（姤卦） 天下有风，中上卦。；象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。
- 台湾张铭仁解卦：姤：表示邂逅、不其而遇，非预想中的事情来发生。主是个状况卦，吉凶未定。逅，会带来意外之喜、也会带来意外之灾，需视动爻变卦吉凶来论断。 而「姤」意，卜感情通常是有其他的感情发生的迹象、与情色非常有关系。；解释：二女争一男。
《易学堂》分领域占断补充
- 财运：求财:有五人在内，先难后获，与人合伙，壬癸成日占，是女人口舌之财，亦需防女人。
- 婚恋生育：屈尊按下，诗人忠诚，吉祥从天而降。文书动，讼事吉利，占卜婚姻有反复，但最终可成。
- 出行健康其他：出行:往北方有利，防女人勾引，丑未日宜动。
1.4 内外卦表征
| 表征维度 | 内卦（下卦） | 外卦（上卦） | 关系 |
|---|---|---|---|
| 体用 | 用：巽风 | 体：乾天 | 风行天下，用入于体 |
| 身心 | 身：柔顺入里 | 心：刚健外行 | 外刚内柔 |
| 因果 | 因：柔动入 | 果：刚健行 | 因柔致刚 |
| 主客 | 主：巽风（一阴） | 客：乾天（五阳） | 一阴遇五阳 |
1.5 卦之关系
| 关系类型 | 卦名 | 说明 |
|---|---|---|
| 错卦（对卦） | 第24卦 地雷复（䷗） | 本卦六爻阴阳全部反转而成。 |
| 综卦（反卦） | 第43卦 泽天夬（䷪） | 本卦六爻上下倒置而成。 |
| 互卦 | 第1卦 乾为天（䷀） | 取二、三、四爻为下互卦，三、四、五爻为上互卦而成。 |
| 交卦 | 第9卦 风天小畜（䷈） | 交换本卦的上下卦而成。 |
二、原文及注解
2.1 卦辞详解
| 原文 | 词义解释 | 整句翻译 | 象数理解 |
|---|---|---|---|
| 姤：女壮，勿用取女。 | 姤：音gòu，卦名，相遇之意； 女壮：女子过分强壮；也有说年齿盛壮；或者说有向外运动的趋势； 用：犹"宜"； 取：通"娶"，娶妻 《周易大传今注·经意》：《姤》,卦名。 取借为娶。 |
《周易译注》：要是女子过分强盛（遇男过多），则不宜娶作妻室。 《周易大传今注》：筮遇此卦，女虽已壮，亦勿娶之。 《易经百科》：女子太强壮了，不可以娶来做妻子。 《周易大传今注·经意》：筮遇此卦,女虽已壮,亦勿娶之。 |
卦中一阴在下，上遇五阳，有"一女遇五男"之象，故称"女壮"过甚。此反映出古代礼法对女子的禁锢，以及"扶阳抑阴"的思想。相遇之道当正，不可违礼致乱。 |
说明：本卦极见《周易》"扶阳抑阴"的思想。卦辞"女壮，勿用取女"，虽是喻象，但其中反映出古代礼法对女子特加的禁锢，以及明显的"男权"观念。
2.2 爻辞详解
| 原文 | 词义解释 | 整句翻译 | 爻象分析 | 爻变 | 象数理解 |
|---|---|---|---|---|---|
| 初六：系于金柅，贞吉；有攸往，见凶，羸豕孚，蹢躅。 | 系：牵制、系结； 金柅（nǐ）：车闸，即刹车器，以金属制成；也有说车轫，即放在车轮下防止车轮移动的制动装； 羸（léi）：弱；缠绕、系缚； 豕（shǐ）：猪； 孚：通"浮"，轻浮躁动； 蹢躅（zhí zhú）：同"踯躅"，徘徊不前之状 《周易大传今注·经意》：金，黄铜。 柅，织布帛之一种工具，缠线于其上，线之一端系于机。 此物东北人呼为"闸子"，闸即柅之转音。 贞，占问。 羸借为纍，以绳系之也。 孚读为掳，牵引也。 蹢躅，住足不进之貌。 |
个人理解：把它系在坚固的止动器上，守持现状吉祥。如果任其前往，就会遭凶。像一头已经捕获、系住的猪，仍在那里不断顿足挣动。 《周易译注》：紧紧系结在刚坚灵敏的"刹车器"上，守持正固可获吉祥；要是急于有所前往，必然出现凶险，像羸弱的牝猪一样轻浮躁动不能安静。 《周易大传今注》：线系于金柅，是细弱之线依附于坚刚之金柅，正如奴隶依附于奴隶主贵族，是吉利。但奴隶逃亡，另有投奔，则凶。 《易经百科》：'初六'是在纯阳下开始发生的阴，只要将这一个阻止，小人的势力就无法形成，所以像用金属制成坚固的刹车一般，将其制止，这样坚持正道，吉祥； 《周易大传今注·经意》：爻辞言：线系于金柅，是细弱之线依附于坚刚之金柅，正如奴隶依附于奴隶主贵族，是吉利。 故占得此爻则吉。 但奴隶逃亡，另有投奔，则凶。 因将被奴隶主捉回，如豕走逸，被人捉回，以绳系而牵引之，豕住足而不进，终入圈牢或被屠杀，岂不凶哉。 |
阴爻（⚋）；不当位；不居中；与九四相应；与九二相比；上承九二。 | 变阳爻，姤卦变乾为天（䷀），转入“刚健自强”之势。 | 初六为柔道之始，宜系应于九四以守正。若躁动前行，如羸豕蹢躅，必有凶险。象数上需以"金柅"制约，使柔道受牵制而后吉。 1. 初六：系于金柅，贞吉：柔道之始，宜守正以受牵制，不可躁动冒进，如羸豕蹢躅则凶 |
| 九二：包有鱼，无咎；不利宾。 | 包：通"庖"，厨房；亦有说指囊袋、包裹。马王堆帛书本作“枹”； 鱼：阴物，喻初六； 宾：客人、宾客，可能是宴请宾客、外出做宾客，或者单纯就是宾客 《周易大传今注·经意》：《释文》："包本亦作庖。下同。"按包借为庖，厨也。 宾，作客也。 |
个人理解一：厨房有鱼。无灾。宾客之事不利。 个人理解二：包纳范围中有鱼，没有过错，不利行宾客之事。 《周易译注》：厨房里发现一条鱼，无所咎害；但不利于擅自用来宴享宾客。 《周易大传今注》：厨中有鱼，家尚小康，自无咎。在家既有鱼可食，则不利于出外作客。 《易经百科》：厨房里有鱼，没有害处，但不利于拿来宴请宾客。 《周易大传今注·经意》：厨中有鱼，家尚小康，自无咎。 在家既有鱼可食，则不利于出外作客。 |
阳爻（⚊）；不当位；居中；与九五不应；与初六、九三相比；上承九三；下乘初六。 | 变阴爻，姤卦变天山遁（䷠），转入“退避守正”之势。 | 九二阳刚居中，初六以阴在下而近承，犹如"庖中有鱼"，不期而至，于二为"无咎"。但此"鱼"上应九四，实非己物，故不宜擅自动用以享宾客。 2. 九二：包有鱼，无咎：不期而遇之物，虽可自守，但不宜擅用，当以正道为制约 |
| 九三：臀无肤，其行次且；厉，无大咎。 | 肤：皮肉、皮肤； 次且（zī jū）：借为"趑趄"，行不进之貌，走路困难； 厉：危险 《周易大传今注·经意》：肤,皮肉也。 次且借为趑趄,行不进之貌。 厉,危也。 |
《周易译注》：臀部失去皮肤，行动趑趄难进；有危险，但没有重大咎害。 《周易大传今注》：臀部皮开肉脱，其行趑趄而难进，自是危险，但此乃轻刑，不为大咎。 《易经百科》：屁股上蹭破了皮，行进很困难；会遇到危险，但不会有大的灾祸。 《周易大传今注·经意》：筮遇此爻,将受刑杖,臀部皮开肉脱,其行趑趄而难进,自是危险,但此乃轻刑,不为大咎。 |
阳爻（⚊）；当位；不居中；与上九不应；与九二、九四相比；上承九四；下乘九二。 | 变阴爻，姤卦变天水讼（䷅），转入“争讼止争”之势。 | 九三过刚不中，上无其应、下无所遇，犹如"臀无肤"，欲行而趑趄难进。虽行止艰难而有危厉，但居位得正，免遭邪伤，故无大咎。进入一个不适合继续深入的遭遇，越往前越困难。 3. 九三：臀无肤，其行次且：过刚无应，行止艰难，虽无所遇，但居正免祸 |
| 九四：包无鱼，起凶。 | 包：通"庖"； 起：作也，此处犹言争执；或借为"熙"，玩戏游荡之意 《周易大传今注·经意》：包借为庖。 起疑借为熙,戏也,游荡也。 (2) (起凶,汉帛书《周易》作"正凶",即征凶,言出征则凶。) |
个人理解：想包纳的鱼已经不在其中；若因此起身追求，则凶。 《周易译注》：厨房中失去一条鱼，兴起争执必有凶险。 《周易大传今注》：庖中无鱼，家已贫困，而仍玩戏游荡，是凶矣。 《易经百科》：厨房里没有鱼，会发生凶险。 《周易大传今注·经意》：庖中无鱼,家已贫困,而仍不勤奋,玩戏游荡,是凶矣。 |
阳爻（⚊）；不当位；不居中；与初六相应；与九三、九五相比；上承九五；下乘九三。 | 变阴爻，姤卦变巽为风（䷸），转入“谦逊顺入”之势。 | 九四阳刚失正，所应之初背己承二，犹如己"鱼"亡失，入于九二之"庖"。阴为民，"失鱼"恰似"失民"；因"失民"而争，将更为孤立，故有凶险。 4. 九四：包无鱼，起凶：失位远民，强争则凶，须静居守正，趋正自守 |
| 九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。 | 杞：大木，杞树；一说杞柳，一种灌木，枝条可用于编筐； 包：裹、蔽护； 瓜：甜美处下，喻贤者； 含章：含藏章美； 陨：降也，坠落； 自天：意指天然成熟掉落，或不期而至的赏赐）。 《周易大传今注·经意》：杞借为苡。 苡，白苗嘉谷也，又名白粱粟。 包，裹也。 含借为敛，胜也。 章借为商。 敛商，谓周武王克商。 (说见《坤》卦) 有犹其也。 陨，坠也，灭也。 |
个人理解：瓜被杞枝围护着，内部已经成熟成形，最终却从上方坠落下来。 《周易译注》：用杞树枝叶蔽护树下的甜瓜；内心含藏章美，必然有理想的遇合从天而降。 《周易大传今注》：国君摧残良辅庶民，以豢养宠妾幸臣，正如以杞包瓜，含有文章之士被害陨亡，亦是出于天命。 《易经百科》：用杞柳来包瓜，有文彩，包不住，瓜自然会从上面掉落。 《周易大传今注·经意》：爻辞言：殷纣宠妲己，囚戮忠臣，以博妲己之欢，残虐万民，以满妲己之欲，正如割下可以养人之苡谷，用包不能充饥之甘瓜，宜其招天帝之罚。 所以武王克商，商之陨灭乃出于天意。 |
阳爻（⚊）；当位；居中；与九二不应；与九四、上九相比；上承上九；下乘九四。 | 变阴爻，姤卦变火风鼎（䷱），转入“鼎新养贤”之势。 | 九五阳刚中正以居尊位；当"遇"之时，有屈己谦下以求遇贤者之德，犹如高大的杞树以绿叶蔽护树下的甜瓜。内含章美，以此求遇，必有贤者"自天而降"与之应合。接触可以发生，包合可以形成，但这种结合未必永久。 5. 九五：以杞包瓜，含章：居尊守正，内含章美，屈己谦下，贤者自天而降 |
| 上九：姤其角；吝，无咎。 | 姤：借为"遘"，遇也； 角：角落；也有说顶端； 吝：难也、憾惜 《周易大传今注·经意》：姤借为遘，遇也。 吝，难也。 |
个人理解：遭遇到了它的角，处境难堪，但没有灾祸。 《周易译注》：遇见空荡的角落；心有憾惜，但不遭咎害。 《周易大传今注》：遇兽之角，为其所触，乃逢艰难，故吝；然仅是遇之，未被触伤，故无咎。 《易经百科》：碰上野兽的角，不好，但没有害处。 《周易大传今注·经意》：遇兽之角，为其所触，乃逢艰难，故吝；然仅是遇之，未被触伤（爻辞未言触伤），故无咎。 此乃比喻遭恶人之攻击，未受伤害。 |
阳爻（⚊）；不当位；不居中；与九三不应；与九五相比；下乘九五。 | 变阴爻，姤卦变泽风大过（䷛），转入“过中担当”之势。 | 上九居《姤》之终，穷高极上，犹如遇见荒远空荡的"角落"。虽然所遇无人而生"吝"，但恬然不争，未遭阴邪之伤，故亦"无咎"。 6. 上九：姤其角，吝，无咎：穷高极上，所遇无人，虽有憾惜，但恬然不争则无咎 |
三、彖传
3.1 原文
《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。"勿用取女"，不可与长也。天地相遇，品物咸章也；刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
3.2 词义解释
| 词语 | 解释 |
|---|---|
| 姤，遇也，柔遇刚也 | 《周易大传今注》：此释卦名。《姤》卦是一阴爻在下，五刚爻在上。阴为柔，阳为刚，然则《姤》之爻象是柔出而上进所遇者皆刚，是以卦名曰《姤》。 |
| 不可与长 | 《周易译注》：犹言不可与此"不正之女"长久相处，释卦辞"勿用取女"之义。 |
| 品物咸章 | 《周易译注》：品物，犹言各类事物；章，通"彰"。天地阴阳的正当相遇则是万物昌盛发展的要素。 《周易大传今注》：咸，皆也。章，盛也。天地相遇，阳阴交流，则万种品物皆能盛长。 |
| 刚遇中正 | 《周易译注》：阳刚若遇"中正"之阴柔，则天下"化育"之道必将"大行"。 《周易大传今注》：九二、九五分别居下卦、上卦中位，比附君臣各居其位，遵行中正之道。 |
| 姤之时义大矣哉 | 《周易译注》：此句总结全《彖》，说明以"正"相遇，则"姤"道可美。 《周易大传今注》：遇而得时，其意义甚大。 |
3.3 整段翻译
《周易译注》：《彖传》说："姤"，意思是相遇，譬如阴柔遇到阳刚就能相合。"不宜娶这女子作妻室"，说明不可与行为不正的女子长久相处。天地阴阳相互遇合，各类事物的发展都能显明昭彰；刚者应当遇合居中守正的柔者，天下的人伦教化就大为通畅。"相遇"之时的意义是多么宏大啊！
3.4 理解
核心思想：
《姤》卦阐明事物"相遇"之理。卦辞的"说理"方式却是"反证"：先用"女壮"譬喻卦中初阴与上五阳的关系是"一女遇五男"，进而戒人勿娶此"女"。可见，作者主张"相遇"之道必须合"礼"守"正"，而对不正当的遇合深恶痛绝。若从正面意义分析，此卦实又深寓着《周易》作者对理想、美好的"上下遇合"的寻求；九五爻辞所谓"有陨自天"，正是"尊者"修德求贤的典型象征，流露出"君臣际遇"将从天而降的期望。
《周易大传今注·传解》：《姤》,卦名,遇也。传释卦辞与经意同。
《周易大传今注·古文字考释》：此释卦名。《序卦》曰:"《姤》者,遇也。"《杂卦》曰:"《姤》,遇也,柔遇刚也。"并与《彖传》同。按姤当读为遘。《说文》:"遘,遇也。"卦名之《姤》,其义为遇,谓"柔遇刚",如女遇男,臣遇君等是。《姤》卦是一阴爻在下,五刚爻在上。阴为柔,阳为刚,然则《姤》之爻象是柔出而上进所遇者皆刚,是以卦名曰《姤》。
《周易大传今注·附考》：①《彖传》："天地相遇，品物咸章也。"亨按章者，盛也。《吕氏春秋·审时》篇："得时之稼，其臭香，其味甘，其气章。"高注："章，盛也。"又《本生》篇："万物章章。"章章亦众盛之貌。此章有盛义之证。
《周易大传今注·附考》：②九四："包无鱼，起凶。"包借为庖。起，余初读为圮，毁也，指庖厨毁坏，可通。今按起亦可读为熙。起、熙皆从已得声，可通用。《淮南子·俶真》篇："鼓腹而熙。"《人间》篇："臣不敢以死为熙。"《说山》篇："则搏矢而熙。"高注并曰："熙，戏也。"然则熙乃玩戏游荡之义。"庖无鱼，熙凶"，言庖中无鱼，家已贫困，而仍玩戏游荡，则凶也。
《周易大传今注·附考》：③《象传》："有陨自天，志不舍命也。"亨按不当读为否。不、否通用，古书常见。本书《师》初六日："师出以律，否臧凶。"《音训》引晃氏曰："否，刘、荀、陆、一行作不。"此其例证见于本书者。否即《否》卦之否，闭塞不通也。《论语·雍也》篇："予所否者，天厌之。"（《吕氏春秋·贵因》篇高注引，否作不。）此否字即闭塞不通之义。舍借为捨。舍命即捨生命。"志不舍命"即志否捨命，言其志闭塞不得行，则舍弃生命而死也。
"女壮，勿用取女"
《姤》卦阐明事物"相遇"之理。卦辞"女壮，勿用取女"虽是喻象，但主张"相遇"之道必须合"礼"守"正"，对不正当的遇合深恶痛绝。若从正面意义分析，此卦深寓着对理想、美好的"上下遇合"的寻求。九五爻辞所谓"有陨自天"，正是"尊者"修德求贤的典型象征，流露出"君臣际遇"将从天而降的期望。
实践启示
- 相遇之道当正：姤为相遇，但相遇有正邪之分，正当相遇则吉，邪曲相遇则凶
- 君臣际遇：九五含章，中正谦下，则贤者自天降，君臣际遇乃天下大行之道
- 守正防微：初六系于金柅，防微杜渐，小人道长之时，当防患于未然
- 阴长阳消：姤卦一阴在下，五阳在上，阴长阳消之始，须谨慎以防微杜渐
- 不期而遇：姤含不期而遇之意，吉凶未定，需视动爻变卦论断，遇火则有喜事
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四、象传
4.1 大象传
| 原文 | 词义解释 | 整句翻译 |
|---|---|---|
| 《象》曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。 | 天下有风：释《姤》卦上乾为天、下巽为风之象； 后：君王； 诰：告也，传告、晓谕 |
《周易译注》：《象传》说：天下吹行着和风（无物不遇），象征"相遇"；君王因此施发命令、传告四方。 《周易大传今注》：国君观此卦象及卦名，从而施其教令，以告四方。 |
4.2 小象传（爻象传）
| 爻位 | 原文 | 词义解释 | 整句翻译 |
|---|---|---|---|
| 初六 | "系于金柅"，柔道牵也。 | 柔道牵：线为柔物，金柅为刚物，线系于金柅，是柔物被牵于刚物 | 《周易译注》：《象传》说："紧紧系结在刚坚灵敏的刹车器上"，说明阴柔者的行为要受到阳刚者的牵制。 《周易大传今注》：传意：爻辞云"系于金柅，贞吉"，线为柔物，金柅为刚物，线系于金柅，是柔物被牵于刚物。 《周易大传今注·传解》：贞，正也。"系于金柅，贞吉"，比喻细弱之人依附于尊贵之人，能持正不邪乃吉也。余与经意同。 |
| 九二 | "包有鱼"，义不及宾也。 | 义不及宾：从九二与初六不相应的意义看是不能擅自用来宴享宾客的 《周易大传今注·校勘》：义读为宜。（说见《需》卦）传意：爻辞云"包有鱼……不利宾"，言庖中有鱼，而无牛羊豕之肉，不可请客人，鱼宜自食， |
《周易译注》：《象传》说："厨房里发现一条鱼"，从九二与初六不相应的意义看是不能擅自用来宴享宾客的。 《周易大传今注》：义读为宜。传意：爻辞云"包有鱼……不利宾"，言庖中有鱼，而无牛羊豕之肉，不可请客人，鱼宜自食。 《周易大传今注·传解》：宾，客人也。不利宾，谓不以鱼待客人。余与经意同。 |
| 九三 | "其行次且"，行未牵也。 | 行未牵：行走没有人扶持，未曾牵制外物 | 《周易译注》：《象传》说："行动趑趄难进"，说明九三的行为未曾牵制外物（因此虽无所遇也免遭邪伤）。 《周易大传今注》：传意：爻辞云"臀无肤，其行次且，厉无大咎"，言其人虽受刑杖，而未被拘系，其行非有人以绳牵引之。 《周易大传今注·传解》：与经意同。 |
| 九四 | "无鱼"之"凶"，远民也。 | 远民：远离下民、失去民心 | 《周易译注》：《象传》说：失去一条鱼而有凶险，说明九四居上卦犹如远离下民、失去民心。 《周易大传今注》：传意：爻辞云"包无鱼，起凶"，指贵族而言。贵族当在其位而有其民之时，民供之牛羊豕鱼；今贵族之庖中，不唯无牛羊豕，而竟无鱼，则是失其位，远其民矣。 《周易大传今注·传解》：与经意同。 《周易译注·说明》：古籍《周易》姤卦卷六第260页，包含九五爻和上九爻的译文、注释及象传内容。 |
| 九五 | 九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。 | 中正：九五居上卦中位，象人有正中之德； 志不舍命：亨按不当读为否，舍借为捨。志否捨命，言其志闭塞不得行，则舍弃生命而死也 《周易大传今注·校勘》：亨按不当读为否。否，闭塞不通也。舍借为捨。"志不舍命"，即志否捨命，谓其志闭塞不得行，则舍弃生命也。③传意：爻辞云"含章，有陨自天"，"含章"者，有正中之德也。文章以正中之德为质，人有正中之德，而后成其文章之美。"有陨自天"者，事昏暴之君，正中之志闭塞不得行，故舍弃生命而陨亡也。《象传》"中正"之说乃以九五之爻位为据。九五居上卦之中位，象人有正中之德。 |
《周易译注》：《象传》说：九五内心含藏章美，是由于居中守正；必然有理想的遇合从天而降，说明九五的心志不违背天命。 《周易大传今注》：传意：爻辞云"含章，有陨自天"，"含章"者，有正中之德也。文章以正中之德为质，人有正中之德，而后成其文章之美。 《周易大传今注·传解》：含章，内心含有文章。其余字义与经意同。爻辞言：国君摧残良辅庶民，以豢养宠妾幸臣，正如以苡包瓜，含有文章之士被害陨亡，亦是出于天命。 |
| 上九 | "姤其角"，上穷吝也。 | 上穷吝：在上位者穷高极上，所遇无人而生憾惜 | 《周易译注》：《象传》说："遇见空荡的角落"，说明上九穷高极上，所遇无人而生憾惜。 《周易大传今注》：传意：爻辞云"姤其角，吝"，言在上位者遭恶人或敌国之攻击，如遇兽角，陷于穷困，处于艰难也。 《周易大传今注·传解》：与经意同。 |
六、断易天机
历史典故：此卦漢呂后擬立呂氏謀漢社稷，卜得之果不利也。 图中文字：圖中：官人射鹿，文書有喜字，二人執索，綠衣人指路。 此卦：風雲相濟之課 或聚或散之象 卦义说明：夬，決也，潰決之後，必有遇，姤，遇也，故次夬卦。此卦，乾上巽下，即風行天下，風行時必觸及萬物，故為遇之象。 图内文字：喜
卦图解析
| 图中物象 | 象解 | 解释说明 |
|---|---|---|
| 官人射鹿 | 丈夫也，取祿狀，野外之財，射，發也。 | 一只长角鹿位于左上山坡。 |
| 文書上有喜字 | 搖搖欲墜，根只一線，夫妻凶。 | 据原图已复核。 |
| 二人執索 | 互相牽累。 | 据原图已复核。 |
| 綠衣人指路 | 掌生死簿之人，信差（今日）。 | 据原图已复核。 |
| 二重山 | 重阻也。出也。 | 背景有前后两重山岭与竹叶。 |
| 射鹿官人 | — | 中央偏左带帽人物张弓搭箭。 |
| 喜字文書 | — | 上方山坡悬有一卷捆扎文书，卷面写‘喜’。 |
| 執索二人 | — | 中央偏右两名人物各持一段长索。 |
| 指路人物 | — | 最右侧一名衣色较深人物伸手指向左侧。 |
| 左侧人物 | — | 最左侧另有一名带帽长衣人物站立。 |
卦图解
- 张弓者面向左上鹿，箭尖指向鹿所在山坡；未见箭与鹿接触。
- 中央两人各握索的一端，索横连二人并向左侧延伸。
- 写‘喜’的文书由竖向索线连接到执索人物区域。
- 右侧衣色较深人物面对执索者，右手指向左侧。
- 多重山岭横贯人物后方，鹿位于较高山坡。
- 视觉疑点：明文写‘官人射鹿’，画面仅见张弓瞄准，未见箭矢命中鹿。
七、风水阳宅应用
来源：倪海厦《天纪》对应卦“阳宅”栏目。
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 成格条件 | 父母、母亲、长女；居住位置为东南角（巽位） |
| 居住方位 | 东南角（巽位） |
| 人物名位 | 父母、母亲、长女 |
| 主要效应 | 财禄兴旺、野外之财，但官司牵连、夫妻失和 |
效应、时限与例外
根据《天纪》阳宅定位：
- 主卧在东南角：爸爸妈妈住在东南角，对爸爸来说是天风姤，对妈妈来说是地风升
- 财禄兴旺：第一个效果是财禄丰盛，还有野外之财，如六合彩中奖、股票赚到钱
- 官司牵连：但是会有官司牵连，住在天风姤上面官司很多
- 夫妻失和：外面有妻妾，姤有交合之象，男人犯桃花，夫妻失和
- 时间周期：六年之内平平，旺在前3年，但第三年、第七年有灾，过六年后有血光灾