43 ䷪ 泽天夬

一、卦的基本信息

1.1 卦象与卦序

1.2 卦名含义

"夬"（guài）字本义：

• 《序卦》：《夬》者，决也。
• 《杂卦》：《夬》，决也，刚决柔也。
• 夬为决断、决裂之意，象征五阳共决一阴，君子果决制裁小人。
• 天之上蓄积着浩大的水体（泽）。水在天上，积聚至极，堤岸崩溃在即，必然向下跌落决流。引申出卦名“夬”所蕴含的“决断、决绝、决裂”之义

1.3 象数理占

象

• 自然之象：泽在天上、水气升腾、决然降雨、决断之时
• 动物之象：羊（九五牵羊之象）
• 人体之象：口、舌、颊（兑为口，頄为面颊）
• 静物之象：金属、刀剑、泽水
• 颜色之象：白色、金色

数

理

• 核心原理：五阳决一阴，刚决柔也；健而说，决而和
• 发展规律：君子道长，小人道消；盛极必反，不可轻敌
• 阴阳哲理：阳刚盛长之时，仍需戒慎，不可莽撞

占

• 总体断语：决而能和，先损后益
• 时运：气运过盛，散财为吉，须防小人
• 事业：宜果断决策，但不可冒进，谨防小人
• 财运：利己利人，财散人聚
• 家宅：须防水患，防口舌是非
• 身体：防头部、呼吸系统、肿瘤等疾
• 考试：不理想，需更加努力

《易经百科》分体系占断补充

• 六十四金钱课：主卦断：游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外则通达内和顺，富贵荣华胜似前。；断曰：词讼和解，疾病除根，求财到手，凡事遂心。
• 梅花易数：家宅：不安、防口舌，秋占喜悦，夏占有祸。；婚姻：不成，成也迟，利少女之婚，夏占不利。
• 北宋易学家邵雍解：排除决去，必须刚断；始吉终凶，谨慎自重。；得此卦者，大运将过，困难将至，宜提高警惕，谨言慎行。
• 台湾国学大儒傅佩荣解：时运：气运过盛，散财为吉。；财运：利己利人，财散人聚。
• 传统卦象解说：泽天夬 （夬卦） 决而能和，上上卦。；象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
• 台湾张铭仁解卦：夬：表示决定或缺失，是个状况卦，吉凶未定。所迟疑的事情，一定要有个决定不能再拖延，至于如何决定，可视变卦而定。否则在有所拖延，就成凶象了！；解释：卦相奇特，角龙升天行大运。

《易学堂》分领域占断补充

• 事业综合：夬卦的含义是阳性力量战胜阴性力量，有众君子战胜一小人之象。君子虽然强大，但是小人地位很高，仍然有影响力，不可以掉以轻心。“五阳而一阴，阴至寡弱而皆乘于决者，以其得所附也。上六之所乘者，九五之刚，所谓‘王’也。欲决上六，必暴扬之于王之庭，此其势有不便者，故五阳虽相信而不忘警，以为有危道焉。‘号’者，所以警也。在强而知危，所以‘光’也。”占得此卦者，在事业上虽然看似兴盛，但市场正在走向衰落的状态，不宜大量活动，随时注意转向。加强同他人的合作，但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。
• 考试求职：在求名方面，要能虚心向别人求教，以充实自身实力。提高警惕，不可同小人合流，图虚名而败坏事业。
• 财运：夬卦有决断、果决的意思。夬卦显示此时时机不对，运势走下坡路，交易双方或是与合作伙伴容易发生矛盾冲突，导致投资或交易失败，所以此时要暂缓投资，切忌轻举妄动。
• 婚恋生育：在婚恋方面，防止上介绍人的当，也应注意对方的目的。
• 出行健康其他：占得此卦，出门旅行吉利，但不宜过于频繁地外出，以逸待劳最佳。

1.4 内外卦表征

1.5 卦之关系

二、原文及注解

2.1 卦辞详解

2.2 爻辞详解

三、彖传

3.1 原文

《彖》曰："夬"，决也，刚决柔也。健而说，决而和。"扬于王庭"，柔乘五刚也。"孚号有厉"，其危乃光也。"告自邑，不利即戎"，所尚乃穷也。"利有攸往"，刚长乃终也。

3.2 词义解释

3.3 整段翻译

《彖传》说：《夬》卦的意思是决断，犹如阳刚君子果决制裁阴柔小人；下卦为乾为健，上卦为兑为悦，于是能用刚健令人心悦诚服，通过果决气势导致众物协和。"扬于王庭"，是因为上六阴爻居于五个阳刚之爻的上面。"孚号有厉"，他的危险才能广传出去。"告自邑不利即戎"，是因为所看重的武力是要碰壁的。"利有攸往"，是刚长柔消，最终君子掌权。

3.4 理解

核心思想： 《夬》卦阐明"果决"之道，强调阳刚必须以"决断"性的气魄制裁阴柔，但制裁之法应当光明正大，以诚信号召，而非滥用武力。卦中阴阳爻力量对比悬殊，以五阳之刚健盛长制裁一阴之孤立困穷，但阳刚虽处优势，仍不可掉以轻心。

《周易大传今注·传解》：《夬》，卦名，决也。传之读法是"孚号有厉"为一句，"告自邑不利即戎"为一句。孚，信也。号，号令。即戎指君上发兵出征。卦辞言：小人得举用于王庭，朝廷虽信其号令，亦有危险，且有邑人来告，发兵出征则不利。但有所往则利。

《周易大传今注·附考》：① 卦辞："不利即戎。"即犹从也。《屯》六三："即鹿无虞。"《象传》曰："即鹿无虞，以从禽也。"正以从释即。《讼》九四云："复即命。"孔疏："即，就也。"又曰："即，从也。"《左传》僖公二十四年："即聋从昧。"定公四年："用即命于周。"即并从义。即戎谓从军，将帅率兵出征，士兵入伍出征，皆谓之即戎。《论语·子路》篇："善人教民七年，亦可以即戎矣。"其义同。

《周易大传今注·附考》：②《象传》："君子以施禄及下，居德则忌。"亨按忌疑借为异。《说文》："异，举也，从丌，已声（当作己声）。"《虞书》曰：'岳曰：异哉。'（见《尧典》）"异即举而用之也。又忌亦可读为宓。忌、宓古通用。《书·秦誓》："未就予忌。"《说文》引忌作弇。《左传》宣公十二年："楚人弇之脱扃。"《说文》引弇作諴。即忌、弇、弁三字相通之证。《说文》："弁，举也。""居德则忌"，谓庶民自居于德，君子则举而用之。

《周易大传今注·附考》：③ 九五："苋陆夬夬中行无咎。"《释文》："苋，一本作莞。陆，蜀才作睦。"《集解》引《虞翻》曰："苋，说（悦）也。陆，和睦也。"此解似合于传意。但虞氏训苋为说，尚不确切。苋当作菫。《易》传乃读苋为宽（宽从菫声，二字古通用。）读陆为睦（陆睦皆从壴声，二字古通用。蜀才本作睦，用本字。）宽睦谓对人宽大而和睦也。

"扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。"

夬卦的核心精神在于"决断"与"和谐"的统一。五阳决一阴，君子道长小人道消之时，应当以光明正大、心怀诚信的方式制裁小人，公开宣告其罪恶，号令众人戒备危险，但不宜滥用武力，而应施恩泽于下民，以德行取胜。

实践启示

• 君子道长，小人道消：夬卦象征君子势力强盛，小人势力消退，但不可因此轻敌
• 不尚刚武，以德取胜：决断小人不宜滥用武力，而应发扬君子之道，使小人之道自然消亡
• 光明正大，心怀诚信：制裁小人应当公开透明，以诚信号召众人
• 施禄及下，居德则忌：居上位者应当施恩泽于下民，积居不施必遭憎恶
• 能谋善断，立于不败之地：处夬之时，要有万全准备，刚柔并进，把握时机一举成功

四、象传

4.1 大象传

4.2 小象传（爻象传）

六、断易天机

历史典故：此卦漢高祖欲拜韓信為將，卜得之，知有王佐才也。 图中文字：圖中：二人同行，前水後火，虎蛇當道，一人斬蛇，竿上有文字，竿下有錢。 此卦：神劍斬蛟之課　先損後益之象 卦义说明：益之至極，滿水之滿溢，必決出之，夬者，決也，必決而後止。以卦體而言，兌上乾下，有水之聚高至頂，則溢決也。如以爻而言，五陽在下，陽之長而陰將退，有眾陽決去一陰之象，故於人間道，則此為君子道長，小人道消之時也。 图内文字：出師

卦图解析

卦图解

• 两人并肩立在水岸前，彼此身体朝向相近。
• 虎在二人右前上方，蛇横在二人左前上方，均位于其行路前方。
• 武士举剑面向蛇，剑刃位于蛇的左上方；静态画面未呈现实际接触。
• 水面在同行二人右前方，火焰在其左后下方。
• 三枚钱位于火焰左缘，部分钱与火焰区域相邻或重叠。
• 视觉疑点：图下明文写‘一人斬蛇’，画面可见武士举剑朝蛇，但剑刃与蛇身未明确接触，不能断言已斩中。

七、风水阳宅应用

来源：倪海厦《天纪》对应卦“阳宅”栏目。

效应、时限与例外

1. 婚事方面：此卦三女居父位，泽天夬卦出现，主婚事不成。女孩子性刚从武，或性柔从宗教，都造成婚姻没有。建议调整床位，避免居乾位。

2. 健康方面：身体差健康很差，不长寿。建议注意呼吸系统疾病，定期检查身体，多做养生调理。

3. 财运方面：求财利少，赚不到什么钱。建议以守为主，不宜冒险投资。