35 ䷢ 火地晋 - 小天书屋

一、卦的基本信息

1.1 卦象与卦序

项目	内容
卦名	晋（☲☷）
卦序	第35卦，六十四卦之三十五
上卦（外卦）	离 ☲（火/日）
下卦（内卦）	坤 ☷（地）
卦象	明出地上，太阳普照大地
卦德	明而顺（外明内顺，光明磊落）
五行	火土相生

1.2 卦名含义

"晋"字本义：

《说文解字》：晋，进也。日出而万物进。
《序卦》：物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。
《杂卦》：晋，昼也。
本义为箭矢迎着日光射向目标，引申为“进”、“前进”、“插进”
太阳从地平线上升出，表现出一种上升、前进
一个原本处于下方、外围的人，不断趋向上位、王廷、中心

1.3 象数理占

象

自然之象：日升于地、日出东方、光明普照
动物之象：鼫鼠（五技而穷）、鹿（禄也）
人体之象：目、心、腹
静物之象：日、火、文书、金宝
颜色之象：红、黄、紫

数

数字类型	数值	对应时机/含义
先天数	3、8	离火3、坤土8
后天数	9、2	离火9、坤土2
河图数	2、7	火之生数与成数
时辰	巳、午时	日中之象
日数	9日	离火之数
年数	酉年（鸡年）	逢鸡大吉

理

核心原理：柔顺进长，明出地上，光明盛大
发展规律：壮后必进，日升月恒，循序渐进
阴阳哲理：外明内顺，以柔克刚，明而中虚

占

总体断语：明出地上，晋见亨通，利见王侯
时运：晋升顺利，但需守正待时
事业：宜晋见权贵，托人求进可成
财运：财禄丰收，但需二人同求
家宅：门破不正，宜整顿；二喜临门
身体：寒热头痛，上热下浮，防产厄
考试：须经人推荐，托人可成

《易经百科》分体系占断补充

六十四金钱课：主卦断：锄地锄去茵里草，谁知财宝把人找。谋望求财皆如意，这个运气也算好。；断曰：进退两难，不敢强辨，拔云见日，该你出现。
梅花易数：家宅：安稳、平善，冬占不安。；婚姻：不成，利中女之婚，夏占可成，冬占不利。
北宋易学家邵雍解：日出地上，万物进展；赏赐隆重，百谋皆遂。；得此卦者，如旭日东升，气运旺盛，收入颇丰，谋事可成，百事如意。
台湾国学大儒傅佩荣解：时运：好运新来，步步高升。；财运：光亮之业，最有利润。
传统卦象解说：火地晋（晋卦）求进发展，中上卦。；象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。
台湾张铭仁解卦：晋：表示进取也，主吉象。火为太阳，所以是「日出于大地、光明乍现」，阳光准备要照耀大地，一片欣欣向荣之象。事业投资、升迁、婚姻、感情均是有雨过天晴，奋发向上的吉象。；解释：很明白，很明亮。

《易学堂》分领域占断补充

事业综合：《彖》中这样解释本卦：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明。柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。《彖》中这段话的意思是：晋卦，是进展的意思。光明出现在大地的上方，顺从而依附于大地的光明。柔顺者进而往上走，因此安邦的诸侯受赏众多的车马，一日之内得到天子的多次接见。占得此卦者，在事业上顺利。但要注意：应遵守正道，遇到困难能因势利导，迎难而上。在做事时要全力以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断。做时要建立良好的人际关系，与人进行良好的合作，共同前进。如果想经商，那行情很好。虽然也会遇到困难，但是不要气馁，要迎难而上，只要动机纯正，就可转危为安。最好能争取众人支持。如果想求名，虽然已具备开拓事业的基础，却因无人引荐，暂时不得志。但：是，不能因此气馁，要耐心等待时机，并积极创造条件。如果想外出，就不要犹豫不决，可以前行，很顺利。
财运：求财:不可独求，需用二人，虽反复但终可得。
婚恋生育：婚姻:若非二处，即有二人说媒，有一中年女人说方成。
出行健康其他：官讼:二人官司，内外不和，自身不可动，终能得理。

1.4 内外卦表征

表征维度	内卦（下卦）	外卦（上卦）	关系
体用	体：坤顺	用：离明	内顺外明，以顺承明
身心	身：地、柔顺	心：日、光明	身心合一，内外相照
因果	因：柔顺谦德	果：光明晋升	柔顺为因，晋升为果
主客	主：臣、诸侯	客：君、天子	臣遇君之象

1.5 卦之关系

关系类型	卦名	说明
错卦（对卦）	第5卦水天需（䷄）	本卦六爻阴阳全部反转而成。
综卦（反卦）	第36卦地火明夷（䷣）	本卦六爻上下倒置而成。
互卦	第39卦水山蹇（䷦）	取二、三、四爻为下互卦，三、四、五爻为上互卦而成。
交卦	第36卦地火明夷（䷣）	交换本卦的上下卦而成。

二、原文及注解

2.1 卦辞详解

原文	词义解释	整句翻译	象数理解
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。	《周易译注》：晋：进也，前进、晋升之意；《易学堂》：康侯：康为安，康侯指能安定国家的诸侯；也可以简单理解为康地之侯；锡：通"赐"，赏赐之意；蕃庶：“蕃”通“繁”，指繁殖、众多；“庶”为众多。众多之意；昼日三接：一天之内多次接见。《周易大传今注·经意》：《晋》,卦名。康侯,周武王之弟,名封,初封于康,故称康侯或康叔。锡借为赐,予也,献也。蕃庶,众多。接读为捷,战胜曰捷。	《周易译注》：尊贵的公侯蒙受天子赏赐众多车马，一天之内荣获三次接见。《易学堂》：安邦的诸侯被赏赐给众多的车马，一天之内被天子多次接见。《周易大传今注·经意》：此乃周初故事。康侯出征异国,俘马甚多,以献于王。其战也,一日三胜。卦辞借此故事,以示此卦为吉利。	卦辞以康侯受赐为喻，说明臣子进长之道在于柔顺附丽于明君，必获宠信赏赐。上离为日，下坤为地，明出地上，象征晋升光明盛大。

2.2 爻辞详解

原文	词义解释	整句翻译	爻象分析	爻变	象数理解
初六：晋如摧如，贞吉，罔孚，裕无咎。	晋：进也；如：语气助词；摧：摧折、抑退；指前进受阻的样子；贞：正也、占问；罔孚：“罔”通“无”，不见信于人；没有掳获敌人或财物;或者是没有得到上级的接纳；裕：本义为衣物丰饶，引申为宽裕、从容、不急迫。《周易大传今注·他家意见》：李镜池曰："《说文》：'裕，衣物饶也。《易》曰：有孚裕无咎。'裕，容也。'有孚裕，无咎'，犹言有俘而宽容之，其占为无咎。" 《周易大传今注·经意》：晋，进也，谓进攻敌人。如犹之也。摧，折也。贞，占问。罔，无也。孚，古俘字。裕读为犹，尚也。（按罔古本作有。李镜池曰："《说文》：'裕，衣物饶也。《易》曰：有孚裕无咎。'裕，容也。'有孚裕，无咎'，犹言有俘而宽容之，其占为无咎。"）	个人理解：前进时受到阻挠（折损），守持现状吉利。尚未得到接纳，但只要从容宽厚（不急功近利），就没有灾祸。《周易译注》：进长之初就受摧折抑退，守持正固可获吉祥；不能见信于人，暂且宽裕待时则无咎害。《易学堂》：刚开始前进就遇到了障碍和阻拦，但是只要能够坚守正道，就一定会吉祥如意。暂时还没有受到信任，应心怀大度，泰然处之，自然无害。《周易大传今注·经意》：爻辞言：筮遇此爻，可进攻敌人，摧折敌人，其占吉，无所俘获，尚可无咎。	阴爻（⚋）；不当位；不居中；与九四相应；与六二相比；上承六二。	变阳爻，晋卦变火雷噬嗑（䷔），转入“决断刑狱”之势。	初涉社会，虽遇挫折，但守正宽裕，终能无咎。 1. 初六：初入社会遇挫折，守正宽裕自然无咎——独行正道，待时而动
六二：晋如，愁如，贞吉，受兹介福于其王母。	愁：变色貌，忧愁之意；兹：此也；介：大也；《周易译注》：王母：祖母，喻六五君爻。；王室女性祖先、祖母辈尊亲。《周易大传今注·经意》：晋,进攻。愁借为遑,迫也。贞,占问。介,大也。王母,古人称祖母为王母。	《周易译注》：进长之际满面愁容，守持正固可获吉祥；将要承受宏大的福泽，是来自尊贵的王母。《易学堂》：在晋升之中虽然因遇到挫折而忧愁，但是，如果能固守正道就会获吉，最终会受到六五王母所赐的大福。《周易大传今注·经意》：爻辞言:筮遇此爻,可进攻敌人,压迫敌人,其占吉;将于其祖母处得到大福,即将受其祖母之巨赏。此似为康侯之故事。	阴爻（⚋）；当位；居中；与六五不应；与初六、六三相比；上承六三；下乘初六。个人理解：前进时心怀忧惧，守持现状吉利。将从王母那里获得这份大福。	变阳爻，晋卦变火水未济（䷿），转入“未成续进”之势。	居中守正，虽忧终吉，得君上之福泽。 2. 六二：晋升途中虽有愁，居中守正终获福——持中守正，终得上赏
六三：众允，悔亡。	众：众人、民众；允：信也，公允、认可；《周易译注》：悔亡：悔恨消亡。《周易大传今注·经意》：允,信也。	《周易译注》：获得众人信允，悔恨消亡。《易学堂》：所作所为已经得到了众人的认可，悔恨将会消失。《周易大传今注·经意》：众人相信,则得众人之助,其悔去矣。	阴爻（⚋）；不当位；不居中；与上九相应；与六二、九四相比；上承九四；下乘六二。	变阳爻，晋卦变火山旅（䷷），转入“羁旅行慎”之势。	得人心者得天下，众信则悔亡。 3. 六三：得人心者得天下，众信则悔亡——广结善缘，深得人心
九四：晋如鼫鼠，贞厉。	《周易译注》：鼫（shí ）鼠：梧鼠，五技而穷（能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能先人），喻身无专技而贪心之人。《周易大传今注·经意》：晋,进攻。如,似也。鼫鼠,一名田鼠,俗名豆鼠,常在田野中,窃食禾稼,畏人,出没无常,往往被人击死。贞,占问。厉,危也。	个人理解：前进时像鼫鼠一样（贪而无能、畏首畏尾），守持现状有危险《周易译注》：进长之时象身无专技的鼫鼠，守持正固以防危险。《易学堂》：想晋升，却像鼫鼠那样，既贪婪又没有一技之长，这样即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸。《周易大传今注·经意》：爻辞言:此国进攻他国,用小股兵力,乘其不备,偷偷袭击,进退无常,如鼫鼠窃食禾稼,则易被他国之大军歼灭,此危道也,故以此占问则危。	阳爻（⚊）；不当位；不居中；与初六相应；与六三、六五相比；上承六五；下乘六三。	变阴爻，晋卦变山地剥（䷖），转入“剥落衰退”之势。	位不当也，贪而无能，守正防危。 4. 九四：贪而无能如鼫鼠，守正防危——戒除贪心，专精一技
六五：悔亡，失得，勿恤，往吉，无不利。	恤：忧虑也；失得：得失之意；《周易译注》：勿恤：不必忧虑。《周易大传今注·经意》：恤,忧也。	《周易译注》：悔恨消亡，不须忧虑得失；前往必获吉祥，无所不利。《易学堂》：悔恨消失。不用顾虑失与得，前往吉祥，一切都会变得很顺利。《周易大传今注·经意》：筮遇此爻,其悔可去,失物可得,勿忧也,往则吉,无有不利。	阴爻（⚋）；不当位；居中；与六二不应；与九四、上九相比；上承上九；下乘九四。	变阳爻，晋卦变天地否（䷋），转入“闭塞不通”之势。	居中虚己，委任贤能，往有庆也。 5. 六五：居中虚己不恤得失，往有庆也——委任贤能，不计较得失
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。	角：兽角，喻进长至极；维：语气词；伐邑：征伐城邑；《周易译注》：吝：困难、憾惜。《周易大传今注·经意》：晋其角,兽进其角以触物。邑,属于本国之城邑。厉,危也。贞,占问。吝,难也。	《周易译注》：进长至极就像高居兽角尖端，宜于征伐城邑，虽有危厉仍获吉祥而无咎害；但若一味守正则将憾惜。《易学堂》：晋升或发展已经达到了顶点，就像到达兽角尖上一样了。这时可以征伐属邑，这样做有危险，但是没有灾难。如果固守不变就会遇到麻烦。前进到了尽头（角尖），只能转而用来攻打城邑。虽有危险但最终吉利，没有灾祸，占卜则显露出憾惜。《周易大传今注·经意》：爻辞言:王侯用坚锐之兵,征伐属邑,如兽以坚锐之角,进触他物,虽危亦吉而无咎,但必遇抵抗,不无困难,故贞吝。	阳爻（⚊）；不当位；不居中；与六三相应；与六五相比；下乘六五。	变阴爻，晋卦变雷地豫（䷏），转入“顺势和乐”之势。	进无可进，宜伐邑以开新，但道未光也。 6. 上九：进无可进宜伐邑，道未光也——进极则退，宜开新局

三、彖传

3.1 原文

《彖》曰：晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以"康侯用锡马蕃庶，昼日三接"也。

3.2 词义解释

词语	解释
晋	《周易译注》：进也，上进、前进之意
明	《周易译注》：指上离为火、为日
顺	《周易译注》：指下坤为顺
丽乎大明	《周易译注》：附丽于宏大光明
柔进而上行	《周易译注》：柔指六五，上进而居尊位

3.3 整段翻译

《周易译注》：《彖传》说："晋"，意思是进长，就像光明出现在地面。譬如下者顺从而又附丽于上者的宏大光明，以柔顺之道进长乃至向上直行，所以就能"像尊贵的公侯一样蒙受天子赏赐众多车马，一天之内荣获三次接见"。

3.4 理解

核心思想：晋卦阐明了事物"晋长"、前进的道理。卦象为明出地上，太阳从地面升起，光明普照万物。下卦坤为顺，上卦离为明，象征臣下柔顺附丽于君上之明德，故能获得晋升。全卦主于"柔顺进长"，强调"明出地上"、自我昭明德的重要性。

《周易大传今注·传解》：《晋》,卦名,进也。传解卦辞与经意同。康侯故事即周王朝事业前进之一例。

《周易译注·说明》：《周易》中有《晋》、《升》、《渐》三卦，分别象征"晋长"、"上升"、"渐进"。三者在一定程度上都含有"进"的意思，但卦旨却不同（参见《升》、《渐》两卦译注）。《折中》对三卦的卦象、名义作了简明的辨析曰："《晋》如日之方出，其义最优；《升》如木之方生，其义次之；《渐》如木之既生，而以渐高大，其义又次之。观其《彖辞》皆可见矣。"

"康侯用锡马蕃庶，昼日三接"

晋卦核心在于"晋升"与"进长"。明出地上，太阳从地面升起，光明普照万物。卦象启示：晋升之道在于外明内顺，以柔顺之道附丽于明德，必获宠信。晋为诸侯晋升之道，非天子之道（天子为火天大有），专论臣下晋升见贵之理。

实践启示

晋升之道：必顺时而升，外明内顺，看清事情本质，遏恶扬善
时机把握：逢酉年（鸡年）或遇鸡人，称心如意，财禄大进
富贵晚来：枯木生花，晚发之象，宜守成待时
戒除贪心：鼫鼠之戒，五技而穷，贪多嚼不烂
明而中虚：光明磊落而内心谦虚，不受谣言影响
诸侯之道：晋卦专论地方法院院长、警察局长等地方诸侯晋升，非天子之道

参考来源：《周易译注》、《周易大传今注》、《易学堂》、《天纪》、断易天机卦图

四、象传

4.1 大象传

原文	词义解释	整句翻译
明出地上，晋；君子以自昭明德。	明：指上离为日；地：指下坤为地；昭：明也，作动词，昭著之意；《周易译注》：明德：光辉之德。《周易大传今注·他家意见》：孔颖达曰："昭亦明也。"	《周易译注》：光明出现在地面，象征"进长"；君子因此自我昭著光辉的美德。

4.2 小象传（爻象传）

爻位	原文	词义解释	整句翻译
初六	"晋如摧如"，独行正也；"裕无咎"，未受命也。	独行正：独自践行正道；未受命：尚未受到任命。	《周易译注》："进长之初就受摧折抑退"，说明初六应当独自践行正道；"暂且宽裕待时则无咎害"，说明初六目前尚未受到任命。《周易大传今注·传解》：贞，正也。孚，信也。余与经意同。爻辞言：进攻敌人，摧折敌人，得其正故吉。兵不厌诈，对敌人不信，犹无咎也。
六二	"受兹介福"，以中正也。	中正：居中得正。	《周易译注》："将要承受宏大的福泽"，是由于六二居中守正。《周易大传今注·传解》：贞,正也。贞吉,得其正故吉。余与经意同。
六三	"众允"之志，上行也。	上行：向上行进。《周易大传今注·校勘》：上读为尚。	《周易译注》：六三"获得众人信允"的志向，是向上行进。《周易大传今注·传解》：与经意同。
九四	"鼫鼠贞厉"，位不当也。	位不当：阳居阴位，不当位。	《周易译注》："象身无专技的鼫鼠，守持正固以防危险"，说明九四居位不适当。《周易大传今注·传解》：贞,正也。贞厉谓进攻合于正义亦危险。余与经意同。
六五	"失得勿恤"，往有庆也。	往有庆：前往必有福庆。	《周易译注》："处事不须忧虑得失"，说明六五前往必有福庆。《周易大传今注·传解》：与经意同。
上九	"维用伐邑"，道未光也。	道未光：进长之道未能光大。	《周易译注》："宜于征伐城邑"，说明上九的进长之道未能光大。《周易大传今注·传解》：贞,正也。贞吝谓伐邑虽得其正,亦有困难。余与经意同。

六、断易天机

火地晋卦《断易天机》卦图

历史典故：此卦昔司馬進策，卜得之，後果為丞相。 图中文字：圖中：文字破，官人掩面，毬在泥上，雞銜秤，枯木生花，鹿銜書，一堆金寶。此卦：龍劍入匣之課　以臣遇君之象 卦义说明：繼壯盛之後，則必進，晉，進也，明出於地，升而明，故晉。此論進之道，離，中虛為明，乃明出於地上也。 图内文字：文　字

卦图解析

图中物象	象解	解释说明
文字破	官事不成，退位象。	据原图已复核。
官人掩面	無顏見人，悲象。	据原图已复核。
毬在泥上	所求必陷險也。	一枚圆形条纹球位于右上水面或泥水区域。
雞銜秤	雞，酉也，肖雞人也，落日之象。秤：示公平，稱心也。	据原图已复核。
枯木生花	晚發也。	中央粗干树木枝叶稀少，枝端开有数朵花。
鹿銜書	祿與命到也。	据原图已复核。
一堆金寶	財祿豐收之象，占疾厄，則有焚金紙之象。主喪服，二人去一也。	人物与公鸡之间散布六枚元宝。
人立水邊	恐泣之象，主喪服。	据原图已复核。
三點在石上	心象，示人心在石上，不動念，堅心也。	据原图已复核。
掩面人物	—	一名带帽长衣人物站在水边，以右手遮住面部。
鹿與文書	—	一只鹿位于人物左侧，口中衔卷轴。
雞與秤	—	右下公鸡口衔横秤，秤杆下悬秤砣。
破文字	—	左上两片分离的碎片分别写‘文’、‘字’。
水岸與雲	—	人物、鹿与树处于水岸，后方有水纹，右下有卷云。

卦图解

人物右手贴近脸部，身体站在鹿右侧。
鹿口部夹持卷轴，鹿与人物相邻。
公鸡喙部衔住秤杆一端，秤砣悬在杆下。
花朵生在无叶或少叶的树枝末端。
条纹球处于水纹之上，图下明文称‘毬在泥上’；画面不能证明球的移动。
视觉疑点：第九条文字可清楚读出，但插图山石与水纹中未能可靠锁定三点的独立边界。

七、风水阳宅应用

来源：倪海厦《天纪》对应卦“阳宅”栏目。

项目	内容
成格条件	二女儿居母位
居住方位	西南角（坤位）
人物名位	二女儿居母位
主要效应	性柔如母，晚婚或二房，养非己子

效应、时限与例外

二女居母位（西南角）：
- 二女儿住妈妈位置，形成"火地晋"卦局
- 主性格柔如慈母，性情温和
婚姻方面：
- 主四十岁以后结婚或嫁二房（续弦）
- 婚事多波折，宜晚不宜早
子嗣方面：
- 主"螟蛉子"，即养非己子之象
- 或有领养、过继之事
财运方面：
- 主非常省钱，善于理财
- 但财来较晚，富贵晚来
配偶属相：
- 对象属鸡（酉年）大吉
- 逢鸡年有喜事