48 ䷯ 水风井 - 小天书屋

一、卦的基本信息

1.1 卦象与卦序

项目	内容
卦名	井（坎上巽下）
卦序	第48卦，六十四卦之四十八
上卦（外卦）	坎 ☵（水）
下卦（内卦）	巽 ☴（风/木）
卦象	木上有水，巽乎水而上水
卦德	井养而不穷，守恒不渝
五行	水

1.2 卦名含义

"井"字本义：

《说文解字》："井，八家一井，象形。"井字像两口并排的井栏。
《周易大传今注》：井以木入于水，使水上升，即以木桶入井汲水上升，是以卦名曰井。
《序卦》："困乎上者必反下，故受之以井。"困卦之后为井卦，物之居下者，莫如井。
设施维护、开发与资源利用，公共建设，潜力被挖掘
坎是水源，巽是深入、通达水源的结构，向下深入而取得地下之水

1.3 象数理占

象

自然之象：水井、泉水、溪流、池塘
动物之象：鱼、禽鸟
人体之象：耳、肾、咽喉、颈部
静物之象：木桶、瓶瓮、绳索、砖石
颜色之象：黑色、蓝色

数

数字类型	数值	对应时机/含义
先天数	6	坎水数
后天数	1	北方水位
河图数	1、6	水成数
时辰	子、亥	夜间23:00-01:00、21:00-23:00
日数	1、6日	每月初一、初六
年数	鼠年、猪年	子亥年

理

核心原理：井养而不穷，守恒不渝，大公无私
发展规律：改邑不改井，无丧无得，往来井井
阴阳哲理：刚中柔外，以刚居中而养人无穷

占

总体断语：上上卦，静水通源，气运平静，宜修身养性
时运：处于平稳状态，不宜贸然前进，宜进修充实自己
事业：宜守旧业，积极进修，待机而起
财运：财运平平，短期内难见回报，长远付出必有收获
家宅：修屋防水，阴阳得正
身体：肾水过胀，耳痛心疾，须立即调治
考试：功名有望，木水相生

《易经百科》分体系占断补充

六十四金钱课：主卦断：枯井破了已多年，一朝流出清水泉。滋生济渴人称美，时来运转乐自然。；断曰：精神清爽，福禄日增，出入皆可，百事全消。
梅花易数：家宅：不安、暗昧。；婚姻：利中男之婚，宜北方之婚，不可在辰戌丑未月婚。
北宋易学家邵雍解：静水通源，气运平静；不变所守，维持现状。；得此卦者，宜修身养性，顺其自然，泰然处之，静有利，动则凶。
台湾国学大儒傅佩荣解：时运：木水相生，功名有望。；财运：利大于本，自然可喜。
传统卦象解说：水风井（井卦）求贤若渴，上上卦。；象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。
台湾张铭仁解卦：井：表示小水之源，有格局小却能过活之心态，主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计划。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。；解释：井底之蛙。

《易学堂》分领域占断补充

财运：井卦，即水风井卦。本卦外卦为坎为水，内卦为巽为风。水在上，风在下，风从下吹起，就好像是井中涌出甘甜的泉水，供人们饮用，有分享之意。这就是井卦的卦义。
婚恋生育：四爻变：吉。婚事易成。重新装饰井壁，使井重新焕发活力。说明你们培养感情的工作做得不错。

1.4 内外卦表征

表征维度	内卦（下卦）	外卦（上卦）	关系
体用	巽木为体	坎水为用	木入水中汲水上升
身心	身：行动、进取	心：智慧、涵养	身心合一，劳民劝相
因果	因：修德养性	果：惠物无穷	修己以安人
主客	主：巽顺为下	客：坎险在上	顺而入险，以柔制刚

1.5 卦之关系

关系类型	卦名	说明
错卦（对卦）	第21卦火雷噬嗑（䷔）	本卦六爻阴阳全部反转而成。
综卦（反卦）	第47卦泽水困（䷮）	本卦六爻上下倒置而成。
互卦	第38卦火泽睽（䷥）	取二、三、四爻为下互卦，三、四、五爻为上互卦而成。
交卦	第59卦风水涣（䷺）	交换本卦的上下卦而成。

二、原文及注解

2.1 卦辞详解

原文	词义解释	整句翻译	象数理解
《井》：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。	邑：小村小镇；改：改建、变迁；往来：来来回回；井井：此处“井”作动词用，指到井边汲水；汔（qì）：水涸、接近；繘（jú）：汲水用的绳索；以绳汲井；羸（léi）：毁损、破裂《周易大传今注·经意》：《井》，卦名。邑，古称小村小镇亦曰邑，《论语·公冶长》篇"十室之邑"即其例。汔，水竭。至借为窒，塞也。繘借为繄，穿也。羸借为儡，毁也。	个人理解：城邑可以迁移，但水井不会随之改变；没有丧失也没有获得，人们来来往往都到井边汲水。汲水几乎到了井口、绳索还没完全提出时，水瓶却毁坏了——凶。《周易译注》：城邑村庄可以改移而水井不可迁徙，每日汲引不见枯竭、泉流注入也不满盈，往者来者都反复不断地依井为用。汲水时水瓶将升到井口尚未出井，要是使水瓶倾覆毁败，必有凶险。《周易大传今注》：改建其邑，不改造其井，无失无得。若众人往来井上以汲水，井水已竭，为泥所塞，不穿其井，而毁其瓶，则无汲水之处，又无汲水之器，是凶矣。《易经百科》：村落可能有变迁，但并不会变动，人们来来往往汲水，而井水则依然洁净不变。当汲水的瓦瓶几乎到达水面时，因为吊绳没有完全伸开，受到阻挠，使瓦瓶翻覆破裂，所以凶险。《周易大传今注·经意》：卦辞言：改建其邑，不改造其井，无失无得。若众人往来井上以汲水，井水已竭，为泥所塞，不穿其井，而毁其瓶，则无汲水之处，又无汲水之器，是凶矣。	井以不变为德，守恒不渝，始终无改。井之功在于养人，若功败垂成，水未及用而瓶已毁，犹如修德未成而止，故为凶。

2.2 爻辞详解

原文	词义解释	整句翻译	爻象分析	爻变	象数理解
初六：井泥不食，旧井无禽。	井泥：井底淤泥；不食：不可食用；也是指不能喝；禽：禽兽，也指陷阱《周易大传今注·经意》：旧井之井，谓捕兽之陷井，陷井它书多作陷阱，古无阱字，只作井。禽，兽也。	《周易译注》：井底污泥沉滞不可食用，这口井久未修治连禽鸟也不屑一顾。《周易大传今注》：汲水之井有泥，则其水不可食；捕兽之井破旧，则不可得兽。此盖以不可用之两种井比喻不可用之人。《易经百科》：井中有泥，不能食用。废弃的旧井，连禽兽都不来光顾。《周易大传今注·经意》：爻辞言：汲水之井有泥，则其水不可食；捕兽之井破旧，则不可得兽。此盖以不可用之两种井比喻不可用之人。	阴爻（⚋）；不当位；不居中；与六四不应；与九二相比；上承九二。	变阳爻，井卦变水天需（䷄），转入“等待时机”之势。	初六阴柔卑下，如井底沉滞污泥而不出泉。井久未修，唯积淤泥，故"禽"不一顾，人不汲食。 1. 初六：人就像一口井，如果不及时清理除掉淤泥，就会被淘汰。要常修身养性，除旧布新。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。	井谷：井口；鲋（fù）：小鱼；瓮（wèng）：汲水瓶；敝：破败《周易大传今注·经意》：井谷犹井口也。山口出水谓之谷，故井口谓之井谷。鲋，小鱼名。瓮，汲水瓶。敝，破也。	《周易译注》：井中容水的穴窍被枉作为射取小鱼之用，此时瓶瓮敝败破漏无法汲水。《周易大传今注》：从井口以弓矢射井中之小鲋鱼，不能中鱼，反而穿其瓮，瓮以破漏矣。此比喻人行事所用之手段不适合客观条件，以致失败。《易经百科》：残留在井底的水，只能供小鱼生存，在井口用箭去射鱼，不能射中小鱼，反而射穿了瓮，漏水的破瓦瓮，失去了效用。《周易大传今注·经意》：爻辞言：从井口以弓矢射井中之小鲋鱼，不能中鱼，反而穿其瓮，瓮以破漏矣。此比喻人行事所用之手段不适合客观条件，以致失败。	阳爻（⚊）；不当位；居中；与九五不应；与初六、九三相比；上承九三；下乘初六。	变阴爻，井卦变水山蹇（䷦），转入“艰难止进”之势。	九二虽阳刚居中，但失位无应，未能施用于上。犹如井中清水未见汲，而被枉作"射鲋"之用；又如汲水者瓶瓮敝漏，无法汲取。看起来井没有被很好地利用。 2. 九二：做事要明确目的，不要因小失大，造成"占小便宜吃大亏"。
九三：井渫不食，为我心恻；可用汲，王明并受其福。	渫（xiè）：淘治洁净；恻（cè）：悲痛、凄恻；汲：汲取；王明：君王明察；并：一起、俱《周易大传今注·经意》：渫，水清洁也。恻，悲也。用，以也。并，俱也。井水可以汲，犹贤人可以用，国王明察，能知贤而用贤，	《周易译注》：水井淘治洁净却不被汲食，使我心中隐隐凄恻；应该赶快汲取这清澈的井水，君王圣明君臣将共受福泽。《周易大传今注》：井水清洁而人不食，犹贤人有清德美才而国王不用，此乃我心悲痛之事。井水可以汲，犹贤人可以用，国王明察，能知贤而用贤，则王与臣民俱受其福矣。《易经百科》：井水清了却不喝，为此我心悲痛，可以汲水。国王明察，臣民都得到他的福。《周易大传今注·经意》：爻辞作者言：井水清洁而人不食，犹贤人有清德美才而国王不用，此乃我心悲痛之事。则王与臣民俱受其福矣。	阳爻（⚊）；当位；不居中；与上六相应；与九二、六四相比；上承六四；下乘九二。	变阴爻，井卦变坎为水（䷜），转入“重险守信”之势。	九三居下卦之上，阳刚得正，下无阴爻可据，犹如水井修治洁净却未被汲食，故发"心恻"之叹。上与上六相应，故终将有"可汲"之时。 3. 九三：求职屡受打击，尽管各方面都做好准备却得不到重用，不要气馁，还需等待时机。
六四：井甃，无咎。	甃（zhòu）：以砖石砌井壁《周易大传今注·经意》：甃，以砖或石砌井壁也。	《周易译注》：水井正在修治，必无咎害。《周易大传今注》：以砖或石砌井壁也。井甃则水长清，人食之无害，故无咎。《易经百科》：修理井壁，不会有灾难。《周易大传今注·经意》：井甃则水长清，人食之无害，故无咎。	阴爻（⚋）；当位；不居中；与初六不应；与九三、九五相比；上承九五；下乘九三。	变阳爻，井卦变泽风大过（䷛），转入“过中担当”之势。	六四柔正得位，但下无所应，故当静守修德，不可急于进取；犹如井坏能修，则可"无咎"。 4. 六四：居于合适位置，应多保护人才，提携人才，修治井壁则无咎。
九五：井洌，寒泉食。	洌（liè）：清澈；寒泉：清凉甘冽的泉水《周易大传今注·经意》：洌，清也。	《周易译注》：井水清澈，洁净的寒泉可供食用。《周易大传今注》：井水清，泉水寒，则食之。此比喻贤人有清德美才则用之。《易经百科》：井水清凉似泉水，可喝。《周易大传今注·经意》：此言因泉造井，井水清，泉水寒，则食之。此比喻贤人有清德美才则用之。	阳爻（⚊）；当位；居中；与九二不应；与六四、上六相比；上承上六；下乘六四。	变阴爻，井卦变地风升（䷭），转入“积小升进”之势。	九五阳刚中正，居井尊位，亲比上六，犹如"寒泉"般的清澈井水，可以汲上供人食用。此为"井德"至美的象征。 5. 九五：事业是好发展时机，可从事喜欢的工作；若是领导，可任用德才兼备之人。
上六：井收，勿幕；有孚，元吉。	收：汲水毕，收绳与瓶；幕：覆盖、井盖；孚：诚信/惩罚《周易大传今注·经意》：收，汲水毕，收其井绳与瓶也。勿犹不也。幕，盖也。孚，罚也。元，大也。按盖其井所以预防雨水及秽物之浸入，避免儿童坠入井中，至关重要。	《周易译注》：水井的功事已成，不用覆盖井口；此时心怀诚信，至为吉祥。《周易大传今注》：有人汲水，既收其瓶与绳，而不盖其井，以便他人汲水，存此利人之心，则得人之信任，乃大吉。《易经百科》：汲完水不要盖上，大家都诚心爱护井，大吉。《周易大传今注·经意》：爻辞言：有人汲水，既收其瓶与绳，而不盖其井，罚之乃大吉。	阴爻（⚋）；当位；不居中；与九三相应；与九五相比；下乘九五。	变阳爻，井卦变巽为风（䷸），转入“谦逊顺入”之势。	上六居井之终，下应九三，犹如井水已汲出井口，为井功大成之象；此时应当心怀诚信，广施"井养"之德，必获"元吉"。 6. 上六：长期从事的事情已到收获时候，不要放弃，更大成就在等着你。

三、彖传

3.1 原文

《彖》曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。"改邑不改井"，乃以刚中也。"汔至亦未繘井"，未有功也。"羸其瓶"，是以凶也。

3.2 词义解释

词语	解释
巽乎水	巽为木，木入于水中，使水上升《周易大传今注》：巽上当有木字，转写脱去
上水	将水汲上地面
井养	井水养人
刚中	九二、九五阳刚居中，象征井壁坚刚，井德守恒
未有功	水未及用，井功未成

3.3 整段翻译

《周易译注》：顺沿水的渗性而往地下开孔引水使上，便是水井。井水养人，功德无穷无尽。"城邑可改而井不可徙"，乃因九二、九五阳刚居中（象征井体刚健中正）；"水将出井而尚未出井"，说明井功未成；"使水瓶倾毁"，所以导致凶险。

《周易大传今注》：木入于水，使水上升，是以卦名曰井。井水所以养人，众人汲之而水不尽，故曰："井养而不穷也。"

3.4 理解

核心思想：

《井》卦的大旨是把"井"人格化了，通过展示水井"养人"的种种美德，譬喻"君子"应当修美自身、惠物无穷。

卦辞赞扬水井定居不移、不盈不竭、反复施用的特性，描绘出守恒不渝、大公无私的"君子"形象；同时告诫汲水者善始善终，不可功败垂成。

初、四两阴言井体有弊当修
二、三两阳谓井水可汲当汲
五、上一阳一阴，前者水洁味甘、人所共食，后者井功大成、施用无穷

《周易大传今注·传解》：《井》，卦名，汲水之井也。解卦辞与经意同。

《周易大传今注·校勘》：此释卦辞。王弼本无"往来井井"四字，《集解》本有，是也，今据补。刚中，井中之四壁坚刚也（井壁多用石或砖砌成）。卦辞云"改邑不改井"者，乃以井中之四壁坚刚尚未损坏也。云"往来井，井汔至，亦未繘井"者（旧读"往往井井"为一句，误），言井已水竭而泥塞，而不穿之，则对人未有功用也。云"羸其瓶，凶"者，言毁其瓶，则又无汲水之具，将无水可供饮食，是以凶也。《象传》"刚中"之说乃以《井》卦之爻象爻位为据。《井》之九二为阳爻，为刚，居下卦之中位，九五亦为阳爻，为刚，居上卦之中位，是为刚中，象井中之四壁坚刚。

《周易大传今注·附考》：①《彖传》："巽乎水而上水，《井》。"亨按巽上当有木字，转写脱去。木巽乎水而上水，谓木瓶入于水而上水，若无木字，则句意不完备矣。《井》之下卦为巽，上卦为坎。巽为木，坎为水。故《彖传》释之曰："木巽乎水而上水，《井》。"若无木字，仅有水字，则释卦象有遗漏矣。孔疏曰："此卦坎为水在上，巽为木在下，又巽为人。以木入于水而又上水，井之象也。"然则孔氏所据本似有木字。

《周易译注·说明》：[说明] 《折中》引晁说之曰：“或谓《象》主三阳言：五‘寒泉食’，是阳刚居中，邑可改而井不可改也；三‘井渫不食’，是‘未有功’也；二‘瓮敝漏’是‘羸其瓶’而‘凶’者也。”这是认为《象传》侧重阐述九五、九三、九二三阳爻的意义，可备一说。

"井养而不穷"

《井》卦象征水井，通过展示水井"养人"的种种美德，譬喻君子应当修美自身、惠物无穷。井水守恒不渝、不盈不竭、反复施用，描绘出大公无私的君子形象。

实践启示

先施予，后收获：井不修则无养人之用，人不修则无济人之德。秉持"先施予，后收获"的原则。
功败垂成之戒：卦辞警示汲水时不可功败垂成，水瓶将出而倾覆，修德未成而止，皆为凶象。
旧井之戒：老师要进步，不能成为"旧井"。让学生不断有新收获，日新月异，才是真正的老师。
贤才之用：井水清洁不用，来比附贤能之人不被任用。要发掘人才、任用贤能，贤能者也要不断自我修养。
守静安常：井不可移动，象征静止。得此卦者宜修身养性，顺其自然，泰然处之，静有利，动则凶。

四、象传

4.1 大象传

原文	词义解释	整句翻译
《象》曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。	木上有水：巽为木，坎为水，以木桶入井汲水，木上有水之象；劳民：为民众操劳；劝相：劝勉百姓互助《周易大传今注·他家意见》：王弼曰："相犹助也。" 《周易大传今注·他家意见》：虞翻曰："相，助也。"	《周易译注》：释《井》卦下巽为木、上坎为水之象，言树木体内有水分津润、由根茎向上运行，正如井水被汲上养人。君子因此效法"井养"之德，努力为庶民操劳，劝勉百姓互相资助。《周易大传今注》：以木瓶入井汲水，亦是木上有水。造井必须民众共同劳动，协作互助，始能同享井之利益。君子观此卦象及卦名，从而在劳民之时，劝民互助。

4.2 小象传（爻象传）

爻位	原文	词义解释	整句翻译
初六	"井泥不食"，下也。"旧井无禽"，时舍也。	下：位置低下；舍：舍弃、捨弃《周易大传今注·校勘》：舍借为捨。传意：爻辞云"井泥不食"，乃因井之位置低下，井外之泥得入井中也。云"旧井无禽"，言其时已舍弃而不用也。《象传》"下也"之说乃以初六之爻位为据。初六居一卦之下位，象井之位置低下。	《周易大传今注》：爻辞云"井泥不食"，乃因井之位置低下，井外之泥得入井中也。云"旧井无禽"，言其时已舍弃而不用也。《周易大传今注·传解》：与经意同。
九二	"井谷射鲋"，无与也。	无与：无应、无助、无益《周易大传今注·他家意见》：孔曰："助犹益也。"	《周易大传今注》：无与犹无益也。与可训助，助可训益。《周易大传今注·传解》：与经意同。
九三	"井渫不食"，行恻也。求"王明"，受福也。	行恻：其行可悲；王明：君王明察	《周易大传今注》：井水清洁而人不食，贤才被弃，其行可悲；求君王明察用贤，则受福也。《周易大传今注·传解》：与经意同。
六四	"井甃无咎"，修井也。	修井：修理井壁，修德养性《周易大传今注·校勘》：《集解》本脩作修。按脩借为修。	《周易大传今注》：井坏能修，脩井（修井）则可以无咎。《周易大传今注·传解》：与经意同。
九五	"寒泉"之"食"，中正也。	中正：九五居上卦中位，象征正中之德	《周易大传今注》：九五居上卦之中位，象人有正中之德，故贤人被用。《周易大传今注·传解》：与经意同。
上六	"元吉"在"上"，大成也。	在上：居上位；大成：大有成就	《周易大传今注》：居上位之贵族大官能不盖其井以利他人，可得人之信任，则有所作为，将大有成就，故大吉也。《周易大传今注·传解》：孚，信也。其余字义与经意同。爻辞言：富贵之家有井，汲水毕，收其绳与瓶，而不盖其井，以便他人汲水，存此利人之心，则得人之信任，乃大吉。按古代奴隶主与地主剥削人民之劳力，特造专用之井，井收则盖之，不许人民使用，《易传》乃针对此种事实以解经。

六、断易天机

水风井卦《断易天机》卦图

历史典故：此卦楊貴妃，私與安祿山為事，卜得之，反受其害也。 图中文字：圖中：金甲神執符，女子抱合，錢寶有光起，人落井中，官人用繩引出。此卦：珠藏深淵之課　守靜安常之象 卦义说明：困之後，如至極，則纏身動彈不得，猶陷井中，故困之後為井。物之居下者，莫如井，此卦坎上巽下，坎為水，巽為木，木在水下，必上乎水，故有汲井之象。

卦图解析

图中物象	象解	解释说明
金甲神執符	貴人在空中，祥瑞之兆也。	据原图已复核。
女子抱合	好也，但先成後破。	据原图已复核。
錢寶有光起	財不失，不露之象，不久有喪也。	据原图已复核。
人落井中	病重象，官司沈陷象，招陷害也。	据原图已复核。
官人用繩引出	貴人為官人，欲相救也。	绳索从右侧官人手中垂向井中人物。
符	符乃策略有傍人作對。	左上着甲神人立在卷云上，双手持一块符牌。
抱合女子	—	中央女子站立，双手抱一只圆形带盖合子。
發光錢寶	—	右上有三枚元宝、一枚方孔钱和数个圆点，外缘画有放射光线。
井中人物	—	下方人物陷在八角井中，上半身露出井口并举起双手。
引繩官人	—	右侧带帽官人俯身，双手握绳。
八角井	—	井口为八角砖砌结构，外缘围有石块。
山地與雲	—	背景有山坡、树丛和卷云。

卦图解

金甲神立在云上，将符牌持在胸前。
女子双臂环抱合子于胸腹前。
钱宝群被放射状线条环绕，位于山坡上方。
井壁遮挡人物下半身，人物双手向右上伸出。
官人握绳俯向井口，绳端连接到井中人物举起的手部区域。

七、风水阳宅应用

来源：倪海厦《天纪》对应卦“阳宅”栏目。

项目	内容
成格条件	中男、长女、教师、公务员；居住位置为北方（坎位），东南（巽位）
居住方位	北方（坎位），东南（巽位）
人物名位	中男、长女、教师、公务员
主要效应	宜守旧业，修身养性，利官贵

效应、时限与例外

先天卦水风井：四十有八，唯有官是贵，逢申总是凶。逢申年尤凶，四十几岁五十几岁以后不要有野心，守道无亏，当公务员继续当，当老师守道，永远不会有吃亏的现象。
后天卦水风井：妇人掉到井中，如果是男人拿到是死太太。有吞咽困难（井颈之戒），诸事不顺，有丧事来。
流年卦水风井：大限，非常的危险。用易经的阳宅学来解，还有医学方面的技术。
井颈之戒：身体上的病痛，吞咽困难，东西吃不下去。腾蛇纹入口，嘴巴法令纹这样走，为饿死之相。
阳宅应用：井卦在阳宅中主静守，宜修身养性。居此卦位者应心平气和处理诸事，守其井水，供来往人用，为守旧之义，防有变故。