40 ䷧ 雷水解 - 小天书屋

一、卦的基本信息

1.1 卦象与卦序

项目	内容
卦名	解（☳☵）
卦序	第40卦，六十四卦之第四十
上卦（外卦）	震 ☳（雷）
下卦（内卦）	坎 ☵（水）
卦象	震上坎下，雷雨兴起之象
卦德	解（解散、解除险难）
五行	木（震）生水（坎）

1.2 卦名含义

"解"字本义：

《说文》："解，判也，从刀判牛角"，即分判、离析，引申为舒缓、散释
《序卦传》："解者，缓也"；"物不可以终难，故受之以解"
《周易大传今注》：《解》者，解脱也，解开也
把原本连结、纠缠在一起的东西拆开、分开
雷震破开阴霾，雨水得以降落；从一个被围困、被拘执的状态中解脱出来

1.3 象数理占

象

自然之象：雷雨、春天、草木萌芽、解冻
动物之象：狐、隼（鹰）、兔
人体之象：足拇趾、背（负重）
静物之象：箭矢、城墙、捕兽网、旗帜
颜色之象：黄色

数

数字类型	数值	对应时机/含义
先天数	6	坎卦之数
后天数	3	震卦之数
河图数	1、6	水数
时辰	卯时、酉时	5-7时、17-19时
日数	五日宜求	求财
年数	卯年、酉年	兔年、鸡年

理

核心原理：险以动，动而免乎险。动于险外则解脱于险
发展规律：难至极则散，解为蹇之序
阴阳哲理：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼

占

总体断语：春雨行雨之卦，忧散喜生之象
时运：动而走出困境，多主吉
事业：利于施于众庶，使群情共获舒缓
财运：向西北方，三次求得，可得七八分财
家宅：平安，但宜宽易养民
身体：咳嗽呕吐，咽喉有疾，宜往西北方求医
考试：平，需三五次求才能得

《易经百科》分体系占断补充

六十四金钱课：主卦断：五关脱难运头抬，劝君趁时将财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。；断曰：疾病快好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。
梅花易数：家宅：不安、暗昧。；婚姻：利中男之婚，宜北方之婚，不可在辰戌丑未月婚。
北宋易学家邵雍解：艰难化散，排难解纷；把握时机，趁早进行。；得此卦者，能解脱先前之困难，宜把握良机，求谋事业，出外谋事者更佳。
台湾国学大儒傅佩荣解：时运：灾难已解，声名大起。；财运：天时地利，人和为贵。
传统卦象解说：雷水解（解卦）柔道致治，中上卦。；象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
台湾张铭仁解卦：解：表示解决之象，先苦后甜之象，冬雪春化之意。冰冻三尺非一日之寒，事出有因、但已是到该解决的尽头了！只是化解之日还很长，要抓住重点方向，好好努力坚持下去，还是有可能再成功的。；解释：解冻。

《易学堂》分领域占断补充

考试求职：吉。求职运不错，机会比较多，只要积极寻找，用心准备，就会得到不错的职位。而且如果表现出色，会受到上司的赏识、提拔。
财运：解卦，即雷水解卦。本卦外卦为震为雷，内卦为坎为水。雷声过后，天上降下甘霖，地上的旱灾得以解除，也可视为生机勃勃的春天到来的标志，还可以恩泽万物，这就是解卦的含义。
婚恋生育：在婚恋方面，应该适时进行恋爱、结婚。夫妻之间搞好关系，家庭和睦，可免除灾难。

1.4 内外卦表征

表征维度	内卦（下卦）	外卦（上卦）	关系
体用	坎为险（体）	震为动（用）	动而出险
身心	身：陷于险难	心：奋动求出	身险心动
因果	因：内在险难	果：外在行动	动而解难
主客	主：坎险待解	客：震动舒散	主困客解

1.5 卦之关系

关系类型	卦名	说明
错卦（对卦）	第37卦风火家人（䷤）	本卦六爻阴阳全部反转而成。
综卦（反卦）	第39卦水山蹇（䷦）	本卦六爻上下倒置而成。
互卦	第63卦水火既济（䷾）	取二、三、四爻为下互卦，三、四、五爻为上互卦而成。
交卦	第3卦水雷屯（䷂）	交换本卦的上下卦而成。

二、原文及注解

2.1 卦辞详解

原文	词义解释	整句翻译	象数理解
解：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。	《周易译注》：解：卦名，象征舒解、解散、解除险难；《周易译注》：利西南：西南象征众庶之地，利于施解于众；《周易译注》：无所往：无危难之时无须前往；没有需要前往处理的地方；《周易译注》：来复：返归原处安居；《周易译注》：有攸往：出现危难要有所前往；《周易译注》：夙（sù）：早也，指及早前去、迅速舒解；个人理解：向西南有利。如果已经没有需要前去处理的事情，那么回来、返回便吉；如果还有必须前去处理的事情，就应及早前往，吉《周易大传今注·经意》：《解》，卦名。复，返也。夙，早也。	《周易译注》：《解》卦象征舒解难险；利于西南众庶之地；没有危难就无须前往舒解，返回安居其所可获吉祥；出现危难要有所前往，及早前去可获吉祥；《周易大传今注》：筮遇此卦，利于往西南；无所往而返归则吉；如有所往，早行乃吉《周易大传今注·经意》：筮遇此卦，利于往西南；无所往而返归则吉；如有所往，早行乃吉。	解卦下坎上震，坎为险在内，震为动在外，动于险外则免乎险，故为解脱之象。西南为坤方，坤为众，往则得众人之助

2.2 爻辞详解

原文	词义解释	整句翻译	爻象分析	爻变	象数理解
初六：无咎。	《周易译注》：无咎：无所咎害	《周易译注》：（险难初解）无所咎害；《周易大传今注》：筮遇此爻，无咎《周易大传今注·经意》：筮遇此爻，无咎。	阴爻（⚋）；不当位；不居中；与九四相应；与九二相比；上承九二。	变阳爻，解卦变雷泽归妹（䷵），转入“婚配失序”之势。	初六当危难初解之时，以柔处下，上有正应，何咎之有 1. 初六：刚柔相济则平安无事，无咎无祸
九二：田获三狐，得黄矢；贞吉。	《周易大传今注》：田：猎也；《周易译注》：三狐：喻隐伏之患；或者简单理解为一种潜藏、机敏、难捕捉的动物；《周易译注》：黄矢：喻居中刚直之德，黄为中色；《周易译注》：贞：守持正固《周易大传今注·经意》：田，猎也。黄矢，金矢，矢镞以黄铜为之。贞，占问。	《周易译注》：田猎时捕获好几只隐伏的狐狸，并获得黄色的箭矢；守持正固可获吉祥；《周易大传今注》：行猎获得三狐，又拾得黄矢，自是吉事《周易大传今注·经意》：行猎获得三狐，又拾得黄矢，自是吉事（可能是古代故事），故占遇此爻则吉。	阳爻（⚊）；不当位；居中；与六五相应；与初六、六三相比；上承六三；下乘初六。	变阴爻，解卦变雷地豫（䷏），转入“顺势和乐”之势。	九二阳刚居中，有"黄矢"美德，能排除隐患，建立功业 2. 九二：解除困难需把握中庸、正直的原则，坚持中正之道
六三：负且乘，致寇至；贞吝。	《周易大传今注》：负：背物；《周易大传今注》：且：而也；《周易大传今注》：乘：乘车；《周易大传今注》：致：招致；《周易译注》：寇：贼寇；《周易大传今注》：吝：艰难《周易大传今注·经意》：负，背物。且犹而也。乘，乘车。致，招致。贞，占问。吝，难也。	个人理解：背负着重物却又乘坐着车，招致盗寇到来，守持现状艰吝《周易译注》：背负重物而身乘大车，必招致强寇前来夺取；守持正固以防憾惜；《周易大传今注》：负物而乘车，必其物珍贵，将招致贼寇来而劫夺之《周易大传今注·经意》：爻辞言：负物而乘车，必其物珍贵，不肯置之车上，此以物之珍贵告人，将招致贼寇来而劫夺之，其艰难即在目前，故占得此爻，将有艰难。	阴爻（⚋）；不当位；不居中；与上六不应；与九二、九四相比；上承九四；下乘九二。	变阳爻，解卦变雷风恒（䷟），转入“恒久守常”之势。	六三阴柔失正，犹如小人窃据高位，自招祸患 3. 六三：名实要相符，德不配位必招祸患
九四：解而拇，朋至斯孚。	《周易大传今注》：解：脱也，解开；《周易大传今注》：而：汝也，你；《周易译注》：拇（mǔ）：指脚大拇趾，喻小人之附；《周易译注》：朋：朋友；《周易大传今注》：斯：于是；《周易译注》：孚：诚信《周易大传今注·经意》：解，脱也。而，汉帛书《周易》作其，当从之。拇借为罦，捕兽网也。朋，朋友。斯，于是也。孚，古俘字，谓捉得也。	个人理解：解开你脚上的束缚；同伴来到，于是有所俘获。《周易译注》：像舒解你大脚拇趾的隐患一样摆脱小人的纠附，然后友朋就能前来以诚信之心相应；《周易大传今注》：解开汝之法网，朋友至此亦信服之《周易大传今注·经意》：爻辞言：有人设网以捕兽，有大兽入网中，曳脱其网，有朋友来助，于是捉得之。此似记一古代故事。	阳爻（⚊）；不当位；不居中；与初六相应；与六三、六五相比；上承六五；下乘六三。	变阴爻，解卦变地水师（䷆），转入“组织统众”之势。	九四被小人纠附，须解其"拇"，方能致朋来而诚信相应 4. 九四：切断与小人的关系，才会得到君子的信任
六五：君子维有解，吉，有孚于小人。	《周易译注》：君子：有才德之人；《周易译注》：维：语气词；另一种可能是“绳子”，引申为拘系，断句就是“君子维，有解”；《周易译注》：有解：解除险难；《周易译注》：孚：信也，此处指感化《周易大传今注·他家意见》：闻一多曰："维犹系也。解，释也。'维有解'，即系而得释。" 《周易大传今注·他家意见》：孔颖达曰："维，辞（词）也。" 《周易大传今注·经意》：君子，贵族与士之通称。小人，庶民之通称。闻一多曰："维犹系也。解，释也。'维有解'，即系而得释。"孚，罚也。	个人理解：君子（身上）的拘系被解开，吉祥，在对付小人（庶民/敌众）方面有所俘获。《周易译注》：君子能够舒解险难，可获吉祥，乃至用诚信之德感化小人；《周易大传今注》：君子惟有时解免臣吏之官职，乃是吉，小人信服《周易大传今注·经意》：筮遇此爻，君子之系缚得解脱，即在拘囚中得释放，是吉矣；小人则将受罚。	阴爻（⚋）；不当位；居中；与九二相应；与九四、上六相比；上承上六；下乘九四。	变阳爻，解卦变泽水困（䷮），转入“困境守志”之势。	六五柔中居尊，能舒解危难，以诚信感化小人 5. 六五：恩威并施，任用君子去除小人，以诚信感化
上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。	《周易译注》：公：王公；《周易译注》：隼（sǔn）：鹰也，喻悖逆小人；《周易大传今注》：墉（yōng）：城墙；《周易大传今注》：获：得也《周易大传今注·经意》：隼，鹰也。墉，城墙。获，得也。	《周易译注》：王公用箭射恶隼于高墉之上，射而获之，无所不利；《周易大传今注》：有某公立在高高城墙之上，射鹰而中，得之，无不利《周易大传今注·经意》：此似记一古代故事。有某公立在高高城墙之上，射鹰而中，得之。此故事所示者是无不利。	阴爻（⚋）；当位；不居中；与六三不应；与六五相比；下乘六五。	变阳爻，解卦变火水未济（䷿），转入“未成续进”之势。	上六处解之终，能射获盘踞高城之恶隼，排除患害 6. 上六：对付邪恶应采取果断手段，彻底解决内患

三、彖传

3.1 原文

《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。"解，利西南"，往得众也。"其来复吉"，乃得中也。"有攸往夙吉"，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！

3.2 词义解释

词语	解释
险以动	《周易译注》：坎为险，震为动，动于险外
动而免乎险	《周易译注》：奋动则避免落入险陷
往得众	《周易译注》：西南为坤方，坤为众，前往则得众人拥护
得中	《周易译注》：得适中之道，无难则退守静默
往有功	《周易译注》：解难能速，则不失其几
甲坼	《周易译注》：甲指植物种子的皮壳，坼音chè，破裂

3.3 整段翻译

《周易译注》：舒解难难，譬如置身险境而能奋动，奋动解脱就避免落入险陷，这就是舒解难。"舒解难难之时，利于西南众庶之地"，说明前往解难，必将获得众人拥护；"没有危难就无须前往舒解，返回安居其所可获吉祥"，这样就能合宜适中；"出现危难要有所前往，及早前去可获吉祥"，说明前往解难必能建功。天地舒解于是雷雨兴起，雷雨兴起于是百果草木的种子都舒展萌芽，绽开外皮："舒解"之时的功效是多么宏大啊！

3.4 理解

核心思想： 《周易大传今注》：《解》卦内卦为坎（险），外卦为震（动），卦象是"险以动"，动于险之外则"动而免乎险"，即解脱于险。天地解开，春来之后阴阳交流，雷雨作而百果草木皆出地生叶。天地之解也以时，故能生育万物。

《周易大传今注·传解》：《解》，卦名，解脱也，解开也。传释卦辞与经意同。

《周易大传今注·校勘》：此申释卦义。《解》之义又为解开。天地解，谓春来之后，天地开通，阴阳交流，气候暖，冰冻释。作，兴起。甲，草木出地也。《释文》："坼，马、陆作宅。"《集释》本亦作宅。王引之说：坼、宅皆借为毛，草木生叶也。①《解》之上卦为震，下卦为坎。震为雷，坎为雨。然则《解》之卦象是"雷雨作"。天地解开，而后雷雨作。雷雨作，而后百果草木皆出地生叶。天地之解也以时，故能生育万物。故《解》之以时，乃能成其大也。

"解，险以动，动而免乎险"

《解》卦说明"舒解"险难的道理。卦辞先言解难利在施于"西南"众庶之地，强调其目的是使群情共获舒缓。然后分两层揭示解难的基本原则：无难，以"来复"安居为吉；有难，以早去速解为吉。动于险外则解脱于险，雷雨兴起而百果草木皆甲坼，体现"解"之时的宏大功效。

实践启示

解难之时，宜宽不宜峻：天下刚患难解散时，人民疲劳，不增加重税，不以峻法约束
赦过宥罪：君子以赦免过失、宽宥罪恶体现仁政
逢鸡有转机：酉年、酉月逢贵人救，宜往他乡展长才
生于忧患，死于安乐：胸有大志者，当于患难中求发展

四、象传

4.1 大象传

原文	词义解释	整句翻译
雷雨作，解。君子以赦过宥罪。	《周易译注》：雷雨作：释《解》卦上震为雷，下坎为雨之象；《周易译注》：赦：放免；《周易译注》：宥：音yòu，宽宥《周易大传今注·古文字考释》：《说文》："宥，宽也。"《解》之上卦为震，下卦为坎。震为雷，坎为雨。然则《解》之卦象是"雷雨作"，雷行于上，雨降于下也。天地解开，而后雷雨作，是以卦名曰《解》。按《象传》以雷比刑，以雨比德泽，以雷行于上，雨降于下，比刑罚之下有德泽。君子观此卦象及卦名，从而减轻刑罚，多施德泽，有过者赦之，有罪者宽之，开脱犯人之囚拘。故曰："雷雨作，《解》。君子以赦过宥罪。"（与《屯》卦稍异）	《周易译注》：雷雨兴起（草木萌芽），象征"舒解"；君子因此赦免过失而宽宥罪恶；《周易大传今注》：君子观此卦象，减轻刑罚，多施德泽，有过者赦之，有罪者宽之

4.2 小象传（爻象传）

爻位	原文	词义解释	整句翻译
初六	"刚柔之际"，义无咎也。	《周易译注》：刚柔：指初六柔与九四刚相应；《周易译注》：际：交际、相应；《周易译注》：义：犹"理" 《周易大传今注·校勘》：际，交接也。义读为宜。（说见《需》卦）传意：爻辞云"无咎"，因刚柔相接，柔接近刚，臣民接近其君，妻接近其夫，宜其无咎也。《象传》此释乃以初六及九二之爻象爻位为据。初六为阴爻，为柔；九二为阳爻，为刚。两爻相接，即刚柔相接。自初六言之，是柔接近刚，象臣民接近其君，妻接近其夫。	《周易译注》：初六与九四刚柔互为交际相应，就舒解险难的道理看必然无所咎害；《周易大传今注》：刚柔相接，宜其无咎《周易大传今注·传解》：与经意同。
九二	"九二贞吉"，得中道也。	《周易译注》：中道：居中不偏之道	《周易译注》：九二守持正固可获吉祥，说明有得于居中不偏之道；《周易大传今注》：得乎正道，如猎地得其正《周易大传今注·传解》：贞，正也。贞吉，行事得其正则吉。余与经意同。
六三	"负且乘"，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也？	《周易译注》：丑：丑恶；《周易译注》：致戎：招致兵戎之难；《周易大传今注》：咎：谴责《周易大传今注·古文字考释》：《释文》："致戎，本又作致寇。"《说文》："戎，兵也。"致戎与致寇同意，但作致寇方合传文重举经文之例，以作致寇为长。咎，谴责也。传意：爻辞云："负且乘，致寇至"，言其人负物而乘车，乃愚而可丑之事，自招贼寇来劫，能谴责何人哉。（《系辞》上："子曰：作《易》者其知盗乎。《易》曰：'负且乘，致寇至。'负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗。冶容诲淫。《易》曰：'负且乘，致寇至。'盗之招也。"其释与《象传》稍异。）	《周易译注》："背负重物而身乘大车"，是说其行为也太可丑恶了；由于自身无德窃位而招致兵戎之难，又该归咎于谁呢；《周易大传今注》：自招贼寇来劫，能谴责何人哉《周易大传今注·传解》：贞，正也。贞吝，其人德行虽正，亦有艰难。余与经意同。
九四	"解而拇"，未当位也。	《周易译注》：当位：阳居阳位、阴居阴位为当位	《周易译注》："像舒解你大脚拇趾的隐患一样摆脱小人的纠附"，说明九四居位尚未妥当；《周易大传今注》：待民残酷，不称其职位《周易大传今注·传解》：传所据经文与今本同。解，解开。而，汝也，你也。拇亦读为罦，谓法网也。斯，此也。孚，信也。爻辞对统治者言：解开汝之法网，以宽恕待人民，朋友至此亦信服之矣。
六五	君子有解，小人退也。	《周易译注》：退：畏服退缩	《周易译注》：君子能够舒解危难，小人必将畏服退缩；《周易大传今注》：君子解免小人之官职，故小人退位《周易大传今注·传解》：君子，有才德之人。小人，无才德之人。孔颖达曰："维，辞（词）也。"《集解》维作惟，当亦释为语词，此解盖合于传意。解，解免官职。孚，信也。爻辞言：在上位之君子惟有时解免臣吏之官职，乃是吉，因其所解者皆无才德之小人，足以使小人信服。《周易译注·说明》：[说明]六五以“柔中”之德舒解危难，故能以诚信感化“小人”。此即转化邪恶者向善，排除隐患之义。
上六	"公用射隼"，以解悖也。	《周易译注》：悖：悖逆者，指六三	《周易译注》："王公用箭射恶隼于高墉之上"，是为了舒解悖逆者造成的祸患《周易大传今注·传解》：与经意同。

六、断易天机

雷水解卦《断易天机》卦图

历史典故：此卦項羽受困垓下，卜得之後果士卒潰散也。 图中文字：圖中：旗上捷字，一刀插地，一兔走，貴人雲中，一雞在邊鳴，道士手指門，道人獻書，小猴在側。此卦：雷行風止之課　患難解散之象 卦义说明：解者散也，萬物無終難之理，難至極而散，故解為蹇之序。此卦震上坎下，外動內險，即動於險外，有出險之象，故為患難解散之時也。 图内文字：捷

卦图解析

图中物象	象解	解释说明
旗上捷字	指名提凶，不利。有遠走他鄉之象。	据原图已复核。
一刀插地	求快也，劉姓之人也。	据原图已复核。
一兔走	卯年，劉姓。	一只兔位于两名地面人物之间下方。
一雞在邊鳴	有競爭象，酉年適逢貴人救。	一只鸡位于云中贵人左下方云团上。
貴人雲中	不及救也。	据原图已复核。
道士手指門	入空門也，逃亡方向，出家也。	左侧着道冠人物站在门庭前，右手指向左侧门内。
道人獻書	裝飾外表，示誠象。	据原图已复核。
捷旗	—	上方一面旗横向展开，旗面写‘捷’。
插地刀	—	一把长刀竖直插在右下地面，刀尖向下。
獻書人物	—	中央另一人物双手捧卷轴，面向道士。
雲中貴人	—	右上长衣人物站在云团上合掌。
門庭	—	左侧为门窗、台阶和砖墙。

卦图解

道士右臂向后伸向左侧门庭，身体面向献书人物。
献书人物将卷轴横捧在胸前，面向道士。
刀刃竖直，刀尖接触地面，刀柄在上。
贵人和鸡均位于右上云团，鸡在贵人左下。
兔伏在道士与献书人物之间的下方。
视觉疑点：图中清单明写‘小猴在側’，但插图中未能在人物、鸡和云团旁可靠识别出独立猴形。

七、风水阳宅应用

来源：倪海厦《天纪》对应卦“阳宅”栏目。

项目	内容
成格条件	大儿子住二儿子位置
居住方位	长子居二子位（正北方，坎位）
人物名位	大儿子住二儿子位置
主要效应	性刚勇猛，好武好勇斗狠；官司纠纷；无婚；属兔姓刘更凶；出家为唯一解法

效应、时限与例外

长子居坎位（二子位），性刚好斗，易生官司纠纷
此局主无婚姻，不利感情
卯年生人、姓刘者更凶
唯一解决之道为出家修行，入空门避难
出家后亦可能做火头陀打人，需真正修行
逢酉年有转机，宜展长才